Uppgangur klerks: hvernig varð Khadim Rizvi svona áhrifamikill í Pakistan?

Íslamisti klerkurinn Khadim Rizvi lést á föstudag. Hæfni hans til að snúa ríkisstjórnum á skjön, jafnvel í Pakistan. Horft á loftsteinshækkun hans og hvað næst fyrir hreyfingu hans.

Harðmælandi íslamisti klerkur Pakistans með sprengjutilræði Khadim Rizvi lést á föstudag . Mikil uppgangur hans í herstjórnandi pólitísku landslagi Pakistans og vald hans til að knésetja ríkisstjórnir, allt á innan við áratug þar til hann lést skyndilega, eru einstök, jafnvel miðað við það hversu mikið saga landsins hefur mótast af róttækt íslam undir góðlátlegu og leyfandi augnaráði hers síns.

Skyndilegt andlát Rizvi hefur skapað ringulreið og vangaveltur um orsök þess, þó að vísbendingar séu um að líklega hafi verið um að ræðaCovid-19. Tehreek-e-Labbaik (TLP), hreyfing hans og síðar stjórnmálaflokkur, hefur vaxið svo mikið og reynst gagnlegur svo oft að varanlegir valdamenn í Pakistan eru ólíklegir til að láta það visna.

Hvað gerði hann öðruvísi

Hið hreina götuvald sem Rizvi réð yfir gerði hann frábrugðinn öðrum öfgamönnum sem hafa orðið áberandi í Pakistan á síðustu þremur áratugum. Hann var ekki Deobandi eins og Talibanar, né Ahle Hadees eins og Hafiz Saeed hjá Lashkar-e-Toiba. Rizvi var Barelvi. Flestir Barelvis eru álitnir miðlægir, hófsamir súnní-múslimar. Helmingur Pakistans skilgreinir sig sem Barelvi, þar sem iðkun hans á íslam er meira fyllt með súfíska hefðum sem eru ríkjandi um Suður-Asíu, en sádi-arabíska wahabismanum sem ríkir yfir jihadi tanzeem.

En Barelvis, eins og hver annar sértrúarsöfnuður múslima, hefur einnig sterkar skoðanir á álitnum guðlasti. Rizvi miðlaði þeirri almennu skoðun meirihluta Pakistana að engin fyrirgefning væri fyrir guðlasti, beitti henni vopnum í pólitískum tilgangi sínum og breytti því í hrátt götuvald. Hann þurfti ekki að láta undan hryðjuverkaofbeldi en náði samt betur en nokkur annar öfgahópur að komast leiðar sinnar með valdamönnum líka.

Að minnsta kosti neyddi hann ríkisstjórnir í röð til að týna tilhugsuninni um að endurbæta draconísk guðlastslög. Og hann gat ítrekað skotmark og grafið undan borgaralegum stjórnvöldum.

Þannig var hann mótvægi við Saeed og aðra jihadista sem höfðu verið merktir sem alþjóðlegir hryðjuverkamenn af alþjóðasamfélaginu. Starf þeirra var leynt og þvert á landamæri. Rizvi var aftur á móti þarna úti og beitti trúarbrögð um allt land án þess að koma af stað stórfelldu ofbeldi. Auk þess hafði hann engin tengsl við herskáa íslamista í Afganistan eða við IS eða al-Qaeda. Meira um vert, hann var popúlisti sem þekkti púlsinn á hinum almenna íhaldssama súnní-pakistanska.

Khadim Hussain Rizvi bendir á stuðningsmenn sína á kosningafundi fyrir almennar kosningar í Karachi, Pakistan 1. júlí 2018. (Reuters mynd: Akhtar Soomro, File)

En eins og hinir, var hann líka eðlilegur bandamaður pakistanska hersins sem notar trúarofstæki fyrir eigin dagskrá. Í viku rétt fyrir andlát hans hafði Khadim kallað fylgjendur sína til að ganga til Islamabad til að mótmæla afstöðu Emmanuel Macron Frakklandsforseta í þágu málfrelsis og teiknimynda af spámanninum Mohammed. Í ræðum sínum við mótmælin hóf Rizvi einnig harðar árásir á fyrrverandi forsætisráðherra Nawaz Sharif sem hafði sakað hershöfðingjann Qamar Javed Bajwa um að hafa samsæri við dómskerfið til að koma honum frá völdum. Rizvi sakaði Sharif um að vinna að dagskrá utanaðkomandi aðila.

Ekki missa af frá Explained | Hver var Muhammad al-Masri, hvert var hlutverk hans í al-Qaeda og hver er næstur í röðinni núna

Rís upp úr engu

Rizvi kom bókstaflega upp úr þurru. Sjóstöð hans var morðið á Salman Taseer, pakistanska stjórnmálamanninum sem þá var ríkisstjóri Punjab-héraðs, af lífverði hans árið 2011. Rizvi var þá óþekktur ríkisstarfsmaður í Lahore. Hann tók upp málstað morðingja Taseer, Mumtaz Qadri, og hrósaði honum fyrir að hafa myrt mann sem hafði komið fram til að styðja Asia Bibi, hina fangelsuðu kristnu konu sem sökuð er um guðlast. Ríkisstjórnin veitti Rizvi nokkrar viðvaranir vegna framburða hans áður en hann loks rekinn. Eftir þetta kastaði hann sér í herferð til stuðnings lögum um guðlast og fyrir lausn Qadri. PPP-stjórnin var þá að íhuga að fella úr gildi eða umbætur á draconian lögunum, en varð að leggja þetta á hilluna.

Eftir að Qadri var hengdur í febrúar 2016, streymdu Rizvi og stuðningsmenn hans yfir Islamabad og settust á dharna á degi chelums síns, 40. degi eftir dauðann. Það var táragasi og óeirðir. Þrír létust. Mótmælendurnir kröfðust viðurkenningar Mumtaz Qadri sem píslarvotts, að Adiala fangelsisklefanum hans yrði breytt í þjóðminjaskrá, Aasia Bibi yrði tekinn af lífi, Ahmadis og öðrum ekki-múslimum yrði vikið frá í lykilstöðum og fullvissu um að guðlastið. lög yrðu ekki útþynnt. Mótmælin voru haldin undir merkjum Tehreek-e-Labaik Ya Rasoolullah (TLYRA).

Víða dreift myndband af Rizvi grátandi við jarðarförina og lagði túrbanann fyrir fætur Qadris fyrir að geta ekki bjargað honum, styrkti forystu hans í hreyfingunni, en yfirlýst markmið hennar var að standa vörð um guðlastslögin. Hann yfirgaf Islamabad með viðvörun til Sharif um að hann myndi snúa aftur, sem hann gerði í nóvember 2017, þegar hann og þúsundir fylgjenda hans sátu á þjóðvegi milli Islamabad og Rawalpindi og lamuðu lífið í báðum borgum í næstum mánuð.

Kveikjan að mótmælunum var tilraun til að endurbæta kosningalögin, sem Rizvi sagði hafa ætlað að þynna út ákvæðin gegn Ahmadi. Loks gerði pakistanska herinn, sem hafði neitað að beita valdi til að reka mótmælendurna, samning sem í raun var algjör uppgjöf af hálfu stjórnvalda. Ekki aðeins var breytingin dregin til baka, lagaráðherra sagði einnig af sér eftir að hafa beðist afsökunar. Háttsettur herforingi sást dreifa peningum til mótmælenda, sem var útskýrt sem miðapeningur fyrir að fara heim. Fylgdu Express Explained á Telegram

Khadim Hussein Rizvi leiðir mótmæli gegn Frakklandi í Karachi í Pakistan. (AP mynd: Fared Khan, File)

Þegar TLP keppti um almennar kosningar 2018, setti það sig sem verndara Hurmat-e-Rasool (heiðurs Múhameðs spámanns) og vörslu laga um guðlast. Hann fékk 4,21% atkvæða á landsvísu og varð fimmti stærsti flokkurinn, betri en frammistaða flokks Hafiz Saeed, formanns LeT. Það vann einnig þrjú sæti á Sindh héraðsþinginu.

Eftir það efndi TLP til reglubundinna mótmæla og lamaði ríkisstjórnina í nóvember 2018 með gríðarstórri setu í Islamabad þar sem krafist var aftöku Aasia Bibi eftir að hún var sýknuð af Hæstarétti. Ríkisstjórnin skrifaði undir samkomulag við TLP um að hún fengi ekki að fara úr landi eins og talið var að hún myndi gera eftir sýknudóminn.

Hvað nú

Eftir dauða Rizvi hefur sonur hans Saad Rizvi verið skipaður yfirmaður TLP. Leiðtogar annarra flokka, eins og Sunni Tehreek Pakistan, eða Jamiat Ulema e Pakistan, munu einnig sjá tækifæri - annaðhvort til að endurvekja eigin búninga til að rífa núverandi bylgju Barelvi trúarofstækis og pólitískrar aktívisma, eða reyna og taka við forystu hreyfingarinnar sem Rizvi hefur skilið eftir sig. Hvort heldur sem er munu þeir þurfa öfluga velunnara.

Einnig í Útskýrt | Hvers vegna krafa Punjab um Chandigarh er sterkari en Haryana

Deildu Með Vinum Þínum: