Útskýrt: Sikhismi í Afganistan er jafn gamall trúarbrögðum, fyrir valdatíma Ranjit Singh

Á mánudaginn báru hinir 46 brottfluttu afganskir ​​sikhar með sér þrjá af sex hermönnum sem eftir voru af Guru Granth Sahib til Indlands.

Þrír meðlimir afganska Sikh samfélagsins halda á hinum heilaga Sri Guru Granth Sahib ji frá mismunandi Gurudwaras í Afganistan á Kabúl flugvellinum fyrir brottför þeirra til Indlands. (PTI)

Með yfirtöku talibana í Afganistan gæti saga hins fádæma en mikilvæga Sikh-samfélags í landinu verið á barmi þess. Alþjóða Punjabi stofnunin ásamt Delí Delhi Sikh Gurdwara stjórnunarnefndinni (DSGMC) hafa verið í samráði við stjórnvöld á Indlandi um brottflutning afganskra hindúa og sikhs.

Á mánudaginn voru 46 afganskir ​​sikhar sem fluttir voru á brott með sér þrjár af sex svírunum sem eftir eru af Guru Granth Sahib til Indlands. Paramjeet Singh Sarna, forseti SAD (Delhi), tísti með því að segja endalok tímabils Sikhi í Afganistan.

Saga sikhisma í Afganistan

Andstætt því sem almennt er haldið fram að sikhar í Afganistan séu nýlega innflytjendur af indverskum uppruna, þá er sikh-samfélagið í raun frumbyggja landsins og á sér langa og rótgróna sögu á svæðinu. Sagnfræðiáhugamaðurinn Inderjeet Singh gaf í bók sinni, 'Afghan Hindus and Sikhs: History of a þúsund years (2019) til kynna að saga sikhismans í Khurasan (miðalda Afganistan) hefjist með stofnanda sikhtrúarbragðanna, Guru Nanak, sem þekktur er fyrir að hafa heimsótt svæðið einhvern tíma á 15. öld.

Mannfræðingurinn Roger Ballard útskýrði í rannsóknarritgerð sinni frá 2011 að Sikh íbúar á svæðinu samanstóð af þeim meðlimum frumbyggja sem stóðu gegn því ferli umbreytingar frá búddisma til íslams sem átti sér stað á þessu svæði milli níundu og þrettándu aldar, og sem í kjölfarið samræmdu sig kenningum Guru Nanak - sjálfur Khatri og stofnandi Sikh hefðarinnar - á fimmtándu öld.

Árið 1504 hertók Mughal keisarinn Babur Kabúl og árið 1526 var hann meistari Norður-Indlands. Kabúl varð eitt af héruðum Hindustan og var vísað til sem „Eigin markaður Hindústans“ af Babur. Það var hluti af Hindustan til 1738 þegar það var sigrað af persneska höfðingjanum Nadir Shah. Á þessu tímabili skrá Sikh annálahöfundar fjölda nöfn og tilvik þegar Sikh fylgjendur í Kabúl komu til svæðisins sem nú er þekkt sem East Punjab, til að bera virðingu fyrir Sikh Gurus, skrifaði Singh. Það voru líka nokkur dæmi þegar sikhar frá Austur-Púnjab fóru til Afganistan til að dreifa kenningum sikh-gúrúanna.

Til dæmis, 18. aldar textinn, Mahima Prakash, skrifaður af Sarup Das Bhalla, afkomanda þriðja Sikh Guru, Guru Amar Das, nefnir nafn 'Kabuli wali Mai' (kona frá Kabúl) sem vann seva (sjálfboðaþjónusta) við að grafa þrepabrunn við Gondiawal í Austur-Púnjab. Í sama texta er einnig minnst á Bhai Gonda sem var sendur til Kabúl til að breiða út kenningar sjöunda Sikh-gúrúsins og að hann hafi einnig stofnað Gurudwara þar.

Tímabilið milli miðja 18. til miðrar 19. aldar er mikilvægt í sögu afganskra Sikh-samskipta. Í um 101 ár voru Afganar og Sikh heimsveldið nágrannar og aðallega andstæðingar. Á fyrstu áratugum 19. aldar hafði Sikh heimsveldið undir stjórn Maharaja Ranjit Singh innlimað stóra hluta Durrani heimsveldisins undir Afgana. Í seinna Anglo-Sikh stríðinu 1848-49 voru Sikhs hins vegar studdir af Afganum, jafnvel þó þeir töpuðu fyrir Bretum.

45. Sikh hersveitin fylgdi föngum í seinna stríðinu í Afganistan. (Wikimedia Commons)

Seint á 19. og snemma á 20. öld, til að bregðast við kristnum trúboðsstarfi eftir innlimun Sikh-veldisins af Bretum, Singh Sabha-hreyfingin, var stofnuð sikh-umbótahreyfing. Áhrifa hreyfingarinnar gætir einnig víða um Afganistan. Akali Kaur Singh, til dæmis, eyddi ári í Afganistan og fór hús úr húsi til að breiða út Sikh-kenninguna. Verkefni hans leiddi til stofnunar nokkurra gurdwara á svæðinu.

Sikh-flótti frá Afganistan

Fyrsti meiriháttar fólksflótti afganskra sikhs og hindúa átti sér stað á valdatíma Amir Abdur Rahman Khan seint á 19. öld. Stjórn Khans í Afganistan var af Bretum kölluð „ógnarstjórn“. Vitað er að hann hafi tekið hátt í 100.000 manns af lífi fyrir dómi. Nokkrir hindúar og sikhar höfðu flutt úr landi á þessu tímabili og vitað er að afganska sikh-samfélagið Patiala í Punjab hafi verið stofnað þá.

En það var árið 1992 þegar Mujahideen tóku yfir Afganistan sem umfangsmesti fólksflótti Sikhs og Hindúa hófst. Áður en Mujahideen tóku við, urðu Sikhs fyrir áhrifum af tveimur tilfellum hryðjuverkastarfsemi. Árið 1988, á fyrsta degi Baisakhi, réðst maður með AK-47 inn í gurdwara og skaut niður 13 Sikhs. Árið eftir varð Gurdwara Guru Teg Bahadur Singh í Jalalabad fyrir árás með eldflaugum sem Mujahideen skutu á, sem leiddi til dauða 17 Sikhs. Singh skrifaði í verkum sínum að á milli mars til október 1989 hafi Mujahideen ráðist á Jalalabad með það fyrir augum að ná borginni. Meira en hundrað afganskir ​​Sikhar dóu á sex mánaða tímabilinu þegar Mujahideen beindust aðallega að Sikh íbúðahverfi borgarinnar.

Karte Parwan Gurdwara í Kabúl. (Heimild: Pritpal Singh)

Eftir að Mujahideen tóku yfir Kabúl árið 1992 fór mikill fjöldi Sikhs að yfirgefa landið þar sem þeir urðu fyrir nokkrum tilvikum mannrána, fjárkúgunar og ofsókna. Vandræðin æxluðust enn frekar þegar talibanar náðu völdum árið 1994. Singh skrifaði að á fyrri hluta tíunda áratugarins bjuggu yfir 60.000 sikhar og hindúar í Afganistan, en árið 2019 hefði þeim fækkað í um þúsund, aðallega bundið við Kabúl, Jalalabad og Ghazni. Utan þessara borga eru gurudwaras og mandir þeirra nú ólöglega hernumdir af heimamönnum í meirihlutasamfélaginu. Jafnvel innan þessara borga voru hús þeirra hernumin af krafti meðan á óróa borgarastríðsins stóð og flest þeirra búa í gurudwaras og mandirs, skrifaði hann.

Umburðarlyndi gagnvart fjölbreytileika, sem hingað til hafði verið svo einkennandi fyrir afganskt íslam, fór fljótt að gufa upp í ljósi harðlínu jihadi og bókstafstrúarmanna sem Talíbanar ýttu undir, skrifaði Ballard.

Nýlega, árið 2018, drap sjálfsmorðssprengjuárás í Jalalabad að minnsta kosti 19 Sikhs og í mars 2020 leiddi árás á Gurdwara Guru Har Rai Sahib til dauða 25 manns. Síðan þá hefur brottflutningur afganskra sikhanna aukist gríðarlega. Þeir eru líka vongóðir um að með samþykkt laga um ríkisborgararétt af indverskum stjórnvöldum væri auðveldara fyrir þá að fá inngöngu og ríkisborgararétt á Indlandi.

Tæplega 200 sikhar og hindúar eru enn strandaglópar í Afganistan eftir brottflutninginn á mánudag.

Fréttabréf| Smelltu til að fá bestu útskýringar dagsins í pósthólfið þitt

Deildu Með Vinum Þínum: