Útskýrt: Hvers vegna er hjónabandsaldur mismunandi fyrir karla og konur? Lögin, umræðan

Eins og er, mæla lögin fyrir um að lágmarks hjúskaparaldur sé 21 ár og 18 ár fyrir karla og konur, í sömu röð. Lágmarksaldur hjúskapar er aðgreindur frá lögræðisaldri sem er kynhlutlaus.

Lágmarksaldur hjúskapar er aðgreindur frá lögræðisaldri sem er kynhlutlaus.

Í þessari viku tók hæstiréttur Delí til meðferðar a málshöfðun sem leitaðist eftir samræmdum hjúskaparaldri karla og kvenna . Bekkur sem samanstóð af D N Patel yfirdómara og C Hari Shankar dómari sendi frá sér tilkynningu til miðstöðvarinnar og laganefndarinnar á Indlandi, þar sem leitað var viðbragða þeirra við málflutningi um almannahagsmuni sem Ashwini Kumar Upadhyaya, talsmaður BJP, lagði fram.

Eins og er, mæla lögin fyrir um að lágmarks hjúskaparaldur sé 21 ár og 18 ár fyrir karla og konur, í sömu röð. Lágmarksaldur hjúskapar er aðgreindur frá lögræðisaldri sem er kynhlutlaus. Einstaklingur nær sjálfræðisaldri 18 ára samkvæmt indverskum meirihlutalögum, 1875. Lesið á malayalam

Hvers vegna lágmarksaldur

Lögin mæla fyrir um lágmarks hjúskaparaldur til að banna barnahjónabönd í meginatriðum og koma í veg fyrir misnotkun á ólögráða börnum. Persónulögmál ýmissa trúarbragða sem fjalla um hjónaband hafa sín eigin viðmið sem endurspegla oft venjur.

Hjá hindúum setur 5(iii) kafla hindúa hjúskaparlaga, 1955, 18 ár sem lágmarksaldur brúðarinnar og 21 ár sem lágmarksaldur brúðgumans. Barnahjónabönd eru ekki ólögleg en hægt er að dæma þau ógild að kröfu hins ólögráða í hjónabandinu.

Í íslam er hjónaband ólögráða, sem hefur náð kynþroska, talið gilt samkvæmt persónulögum.

Sérstök hjúskaparlög, 1954 og lög um bann við barnahjónaböndum, 2006 mæla einnig fyrir um 18 og 21 ár sem lágmarksaldur til að hjúskapa hjúskap fyrir konur og karla.

Hvernig lögmálið þróaðist

Indversku hegningarlögin, sem sett voru árið 1860, gerðu öll kynferðismök við stúlku yngri en 10 ára refsiverð. Ákvæðið um nauðgun var breytt árið 1927 með Age of Consent Bill, 1927, sem gerði hjónabönd með stúlku undir 12 ára aldri ógild. Lögin höfðu mætt andstöðu frá íhaldssömum leiðtogum þjóðernishreyfingarinnar eins og Bal Gangadhar Tilak og Madan Mohan Malaviya sem litu á íhlutun Breta sem árás á siði hindúa.

Árið 1929 settu lög um aðhald á barnahjónaböndum 16 og 18 ár sem lágmarksaldur fyrir hjónaband fyrir konur og karla í sömu röð. Lögunum, almennt þekkt sem Sarda Act eftir bakhjarl þeirra Harbilas Sarda, dómari og meðlimur Arya Samaj, var að lokum breytt árið 1978 til að mæla fyrir um 18 og 21 árs sem hjónabandsaldur fyrir konu og karl, í sömu röð.

Tvö kyn, tveir aldurshópar

Mismunandi lagaviðmið fyrir aldur karla og kvenna til að giftast hafa verið til umræðu. Lögin eru lögfesting á siðum og trúarbrögðum sem eiga rætur í feðraveldinu. Í samráðsskjali um umbætur í fjölskyldurétti árið 2018, hélt laganefndin því fram að að hafa mismunandi lagastaðla stuðli að þeirri staðalmynd að eiginkonur yrðu að vera yngri en eiginmenn þeirra.

Kvenréttindakonur hafa líka haldið því fram að lögin viðhaldi þeirri staðalímynd að konur séu þroskaðri en karlar á sama aldri og því megi leyfa að giftast fyrr. Alþjóðlega sáttmálanefndin um afnám mismununar gegn konum (CEDAW) kallar einnig eftir afnámi laga sem gera ráð fyrir að konur hafi annan líkamlegan eða vitsmunalegan vaxtarhraða en karlar.

Laganefndin mælti með því að lágmarks hjúskaparaldur beggja kynja væri 18 ára. Aldursmunur eiginmanns og eiginkonu á sér enga stoð í lögum þar sem makar sem ganga í hjónaband eru að öllu leyti jafnir og sambúð þeirra verður einnig að vera að á milli jafningja, benti nefndin á.

Áskorunin fyrir dómi

Upadhyaya, gerðarbeiðandi í Hæstarétti Delí, hefur mótmælt lögum á grundvelli mismununar. Hann segir að brotið sé gegn 14. og 21. grein stjórnarskrárinnar, sem tryggi réttinn til jafnréttis og réttinn til að lifa með reisn, með því að hafa mismunandi lögaldur karla og kvenna til að ganga í hjónaband.

Tveir hæstaréttardómar gætu skipt máli í samhengi þessarar röksemdarfærslu.

Árið 2014, í National Legal Services Authority of India v Union of India, sagði Hæstiréttur, samhliða því að viðurkenna transfólk sem þriðja kynið, að réttlæti sé fullnægt með þeirri forsendu að menn hafi jafnmikið gildi og því ætti að meðhöndla sem jafna. eins og jafnréttislög.

Árið 2019, í Joseph Shine gegn Union of India, afglæpi Hæstiréttur framhjáhald og sagði að lög sem kæmu öðruvísi fram við konur út frá staðalímyndum kynjanna væri móðgun við reisn kvenna.

Hæstiréttur Delhi mun taka málið fyrir í gangi næst 30. október.

Ekki missa af Explained:Hvernig indverskur ríkisborgari er skilgreindur

Deildu Með Vinum Þínum: