Útskýrt: Mikilvægi Ayodhya, 5. ágúst

Ayodhya Ram Mandir: Pólitík Indlands hefur í áratugi mótast af deilu milli tveggja stórhugmynda sem keppa: samsetta þjóðernishyggju og menningarlega þjóðernishyggju. Grunnurinn að Ram musterinu markar brottfall gamallar pólitískrar samstöðu og upphaf nýrrar ferðar.

Fyrirhugað Ram musteri til að reisa í Ayodhya.

Hinn 28. maí 1996 sagði Atal Bihari Vajpayee forsætisráðherra Lok Sabha að ástæðan fyrir því að 13 daga ríkisstjórn hans hefði sleppt tilvísunum í Ram musterið, grein 370, og Common Civil Code í ávarpi forsetans á sameiginlegum fundi þingsins væri sú að BJP hafði ekki meirihluta. …Yeh hamare iss samay ke karyakram mein nahin hai… aur isliye nahin hai ki hamare pass bahumat nahin hai. Baat sahi haí. koi chhupane ki baat nahin hai . (Það er ekkert að fela. Þessi mál eru ekki á dagskrá hjá okkur þar sem við höfum ekki meirihluta.)

Fyrsta ríkisstjórn landsins undir forystu BJP féll þann dag - en innan tveggja vikna, 11. júní, en Sushma Swaraj var andvíg trauststillögu HD Deve Gowda, forsætisráðherra, sagði afsögn Vajpayee hafa sett grunninn fyrir stofnun Ram Rajya á Indlandi. .

Ram Rajya aur surajya ki niyati hi yahi hai ki sem ég bað jhatke ke baad milta hai… . (Það eru örlög Ram Rajya að það náist aðeins eftir baráttu. En formálinn að Ram Rajya var skrifaður daginn sem leiðtogi minn hætti við embættið.)

Vopnaður meirihlutanum sem hafði komist hjá Vajpayee og LK Advani, hefur BJP forsætisráðherra Narendra Modi náð tveimur af þremur þáttum upphaflegrar kjarnaáætlunar sinnar: sýndarafnám greinar 370 5. ágúst 2019 og nákvæmlega ári síðar, upphaf byggingar Ram musterisins í Ayodhya.

Forsætisráðherra Narendra Modi í Ayodhya (Heimild: upplýsingadeild)

5. ágúst 2020 markar lokafall gamallar pólitískrar samstöðu og upphaf nýs ferðalags fyrir þjóðina, sem Sangh hefur unnið að útlínum hennar í áratugi núna.

Lestu líka | Á milli lína þeirra, Modi, Bhagwat ramma inn hvernig loforð var efnt

Grundvallarbilun

Pólitískt landslag Indlands hefur mótast af deilu milli tveggja samkeppnishæfra og gagnkvæmra stórhugmynda: samsettrar þjóðernishyggju og menningarlegrar þjóðernishyggju.

Upphaflega var ríkjandi hugmyndin um indverska þjóðernishyggju sú sem þingið barðist fyrir. Samsett menning Indlands, mótuð af áhrifum frá ólíkum menningarheimum í gegnum aldirnar, var leiðtogi þess.

Forsætisráðherra Modi við bhoomi pujan athöfnina í Ayodhya á miðvikudag (Heimild: upplýsingadeild)

BJP, forveri hans Jana Sangh, og foreldri þeirra, RSS, höfnuðu hugmyndinni um samsetta þjóðernishyggju sem brellu stjórnarelítunnar eftir sjálfstæði til að fela úr augsýn hvatirnar sem höfðu leitt til skiptingar. Indversk þjóðernishyggja, sögðu Sangh, væri samfelldur straumur í þúsundir ára, byggður á hindúamenningu Suður-Asíu. Í þessum skilningi birtust hugtök eins og samsett menning sem tilraun til að neita hindúa menningarþjóðernishyggju sinni réttum sess.

Forsætisráðherra Modi við athöfnina í Ayodhya. Forsætisráðherra deildi pallinum með Mohan Bhagwat, yfirmanni RSS, Nritya Gopaldas Maharaj, yfirmanni Trust, Anandiben Patel, ríkisstjóra Uttar Pradesh og Yogi Adityanath, yfirráðherra (Heimild: upplýsingadeild)

Mótsögn í framkvæmd

Miðað við sögu skiptingarinnar lék módernísk-íhaldssöm þræta oft í mótsögn milli nútíma veraldarhyggju og kynningar á táknum indverskrar menningar eins og kýr og musteri. Jafnvel innan þingsins var álag - Jawaharlal Nehru og aðrir framsóknarmenn höfnuðu stuðningi sem Sardar Patel, KM Munshi og forseti Rajendra Prasad lánuðu til endurvakningar hindúa, sem var til sýnis við opnun endurbyggða Somnath hofsins. Reyndar var ákvörðun Advani um að hefja fyrsta Rath Yatra sinn frá Somnath í september 1990 gegnsýrð af pólitískri táknmynd.

Lögreglumenn ganga framhjá mynd af Ram lávarði í Ayodhya. Þykku öryggisteppi var kastað yfir Ayodhya í ljósi heimsóknar Narendra Modi forsætisráðherra (AP)

Fráfall Patel og árangur Nehru í kosningum stöðvaði þessa baráttu innan þingsins. Fyrir utan háðu Jana Sangh pólitískar bardaga um kúavernd og kynningu á hindí. Þessi mál áttu verulegan þátt í velgengni þess árið 1967, fyrstu kosningarnar þar sem þingið varð fyrir áföllum í ríkjum.

Útskýrt: Frá ákveðnum „Jai Shri Ram“, ástæða til að fara yfir í mildari „Jai Siya Ram“

Vinsældir Indiru Gandhi minnkuðu kosningarýmið fyrir Jana Sangh; neyðartilvikin og kynning Indira á orðinu „veraldarhyggja“ í Formáli opnaði hins vegar nýja möguleika. Jana Sangh sameinaðist Janata flokknum, Vajpayee og Advani urðu ráðherrar í miðstjórninni og leiðtogar hennar fengu völd í ríkisstjórnum eftir neyðartilvik í Madhya Pradesh, Rajasthan og Himachal Pradesh.

Forsætisráðherra Modi flytur „sashtang pranam“ fyrir Ram Lalla (Heimild: upplýsingadeild)

Fæðing og vöxtur BJP

Ávinningurinn fyrir fyrrum Jana Sangh vakti viðbrögð í hugmyndafræðilegum andstæðingum hennar. RSS-samúð Jana Sangh-þáttanna innan Janata varð fastur liður - og brottrekstur þeirra stuðlaði að hruni fyrstu ríkisstjórnar utan þings sambandsins. RSS-samúðarmenn sem vísað var úr landi fundu sjálfa sig upp sem BJP í apríl 1980.

Express útskýrter núna áTelegram. Smellur hér til að taka þátt í rásinni okkar (@ieexplained) og vertu uppfærður með það nýjasta

BJP undir forystu Vajpayee gerði tilraunir með Gandhian sósíalisma og beið niðurlægjandi ósigur í kosningunum eftir morðið á Indira. Matarlystin á frekari tilraunum var farin og flokkurinn, undir leiðsögn RSS og VHP, valdi að byggja pólitík sína í kringum virkjun fyrir Ram-hofið. Ábyrgðin á að leiða BJP var falin Advani.

Shah Bano-málið og skref sem ríkisstjórn Rajiv Gandhi tók við endurvekju gamla deiluna milli veraldlegrar þjóðernishyggju og menningarlegrar þjóðernishyggju. Eftir að hafa ýtt undir múslimska rétttrúnaðinn, reyndi þingið að friða hindúa íhaldsmenn með bráðabirgðaskrefum á Ram-hofið - og Advani kallaði þessa gerviveraldarhyggju. BJP staðsetja sig árásargjarnari og árið 1989 samþykkti Ram Temple ályktunina formlega.

Fótur inn um dyrnar

Ávinningurinn af kosningunum 1989 setti BJP staðfastlega á brautina til að fylgja kjarnaáætlun sinni. Rath Yatra frá Advani og kar seva í Ayodhya skautuðu mjög pólitík Norður-Indlands og leiddu til niðurrifs Babri Masjid árið 1992. Árið 1996 lögðu hinir flokkarnir ágreininginn til hliðar til að rífa niður 13 daga ríkisstjórn Vajpayee. En óstöðugleiki United Front gaf menningarlegum þjóðernispólitík annað tækifæri - og Vajpayee sneri aftur 1998 og 1999.

BJP ríkisstjórnir 1998-2004 báru byrðar samsteypustjórnmála og höfðu ekkert pláss til að ýta undir menningarþjóðernisverkefnið. En RSS var að flýta sér. Frá árslokum 2001 hóf VHP nýja virkjun fyrir musterið. Vajpayee lenti á milli bandalags síns og RSS. Bruninn í lestinni sem flutti kar sevaks á leið heim frá Ayodhya sprakk í formi Gujarat-óeirðanna 2002.

Forsætisráðherra Narendra Modi kemur í byltingarkennd athöfnina í Ayodhya (AP)

Aftur til valda og dagskrá

Eftir að Modi leiddi BJP aftur til valda árið 2014, varð BJP upptekinn við að treysta hag sinn á þingum. Þvinganir bandalagsins sem höfðu haldið aftur af Vajpayee voru horfnar, en Ram-hofið var í Hæstarétti. 370. greinin var hins vegar á forræði stjórnvalda. Þegar flokkurinn komst aftur til valda með aukinn meirihluta árið 2019 færðist hann hratt.

Fyrst kom glæpavæðing þrefaldur talaq, lágt hangandi ávöxtur á leiðinni til samræmdra borgaralaga. Þá var Jammu og Kasmír svipt sérstöðu sinni samkvæmt grein 370. Ríkisstjórnin lagði áherslu á kröfur um að Hæstiréttur flýti fyrir málflutningi á Babri titilmálsáskoruninni. Þegar dómstóllinn hafði kveðið upp dóm sinn gat BJP sleppt því að hika við að halda fram sigri stjórnmála-hugmyndafræðilegrar dagskrár sinnar.

Tungumál og viðhorf talsmanna BJP svíkja nú hina æðrulausu vitund um sigur. Bhoomi Pujan af forsætisráðherra í Ayodhya á miðvikudag markar sveigju í straumi pólitískrar meðvitundar Indlands, jafnvel þar sem meistarar samsettrar (veraldlegrar) þjóðernishyggju hvikast í andstöðu sinni. Með því að draga hliðstæður á milli 5. ágúst og 15. ágúst hefur forsætisráðherra sett hugmyndina um frelsun frá menningarlegri undirgefni á sama stall og pólitískt sjálfstæði Indlands fyrir tæpum 73 árum.

Deildu Með Vinum Þínum: