Hvað er fatwa og fyrir hverja er það?
Það kemur upp í fréttum öðru hvoru og fólk hugsar oft um það sem tilskipun, fyrirmæli eða skipun - eða jafnvel eitthvað í ætt við dómstóla.

Hvað er fatwa?
Fatwa er tæknilega séð lögfræðilegt álit um málefni sem snúa að íslömskum lögum, venjum eða samþykktum.
Hver getur gefið út einn?
Hver sem er getur beðið íslamskan fræðimann, aalim (eintölu fyrir ulema), um yfirvegaða skoðun eða túlkun á einhverju óljósu í íslömskum lögum. Í íslam er enginn staður fyrir klerkastéttina - trúin er mjög persónuleg, þar sem samband trúaðs við Guð byggist á kenningum sem skýrt eru settar fram í Kóraninum. En nokkrum árum eftir spámanninn komu fram öflugir trúarlegir milliliðir sem vonuðust til að vera milliliðar og túlkendur trúarinnar. Deilur, rök fylgdu og áfram. Hlutverk aalímanna var mismunandi eftir félagslegum og efnahagslegum breytum meðal þjóðanna sem aðhylltust íslam.
Má eiginlega biðja um fatwa?
Múslimar gera það, venjulega, og fatwa eru venjulega svör við fyrirspurnum þeirra. Í Dar ul Uloom, áhrifamesta prestaskóla í heimi á eftir Al Azhar í Egyptalandi, sinnir sérstök fatwa-deild jafnvel starfið á netinu núna. Alls konar fólk spyr hvers kyns spurninga, sem varða persónuleg málefni, íslömsk lög, félagsmál, mat, hreinlæti, deilur - og þeim er svarað eða ekki svarað. Spurningarnar eru allt frá áhugaverðum blæbrigðum í íslamskri lögfræði til fyrirspurna eins og Ætti ég að klippa hárið á mér á mánudegi og þess háttar.
Þarf að hlýða fatwa?
Nei, það er skoðun.
Svo hvers vegna er fatwa oft skilið sem jafngildi dauðadóms?
„Fatwa“ varð mikið umtalað orð árið 1989, þegar Ayatollah Khomeini gaf út fatwa til að drepa skáldsagnahöfundinn Salman Rushdie fyrir Satansvers hans, sem að sögn móðgaði spámanninn. Íran studdi fatwa til ársins 1998, þegar Mohammad Khatami forseti úrskurðaði að það ætti ekki við. Ákallið um að myrða Rushdie vakti hneykslun og hrylling, auk þess sem stirð samskipti Írans og Vesturlanda bættust við að íslamska fatwa var talið af mörgum sem samheiti yfir dauðadóm. Fatwas kom til að tákna ímyndaða myrka staðalímynd af íslamska heiminum, sem stóð í andstöðu við hina svokölluðu upplýstu vestrænu hugmynd um „tjáningarfrelsi“. Þessi of einfaldaða túlkun á fatwa var að hluta til áskrifuð á Indlandi líka á þeim tíma djúprar pólitískrar gerjunar.
Og samt gaf Dar ul Uloom út fatwa sem kvað á um að drepa Rushdie sem óíslamskan. Og árið 2008 gaf Dar ul Uloom út tímamóta fatwa sem sagði að hryðjuverk væru óíslamsk.
Hvernig hefur fatwa-pólitík tekist á síðari tímum?
Nokkrar afturhaldssamar fatwa, sérstaklega um persónulög, hafa verið gefnar út á Indlandi af fólki sem gefur sig út fyrir að vera yfirvöld í íslömskum lögum, eða af þeim sem eru einfaldlega áhyggjufullir um pólitískan frama.
Nú síðast, tveir imams í Hyderabad gáfu út fatwa gegn því að koma upp slagorðum Bharat Mata Ki Jai, sem kváðu á um að það væri óíslamskt að kalla á eitthvað eða hugmynd sem eitthvað sem ætti að guðdóma eða biðja til. Staðreyndin er sú að það er ekkert bindandi fyrir neinn múslima að fylgja því - og jafn sannfærandi rök geta verið færð á hinni hliðinni.
Í nágrannaríkinu Pakistan er kanadíski imaminn Tahir ul Qadri, sem bauð fram pólitískt vald nýlega með æsingi sínum í gámum í Islamabad ásamt krikketleikaranum sem varð stjórnmálamaður Imran Khan, þekktastur fyrir það sem litið er á sem ítarlegt fatwa gegn hryðjuverkum.
Deildu Með Vinum Þínum: