Útskýrt: Kanwar Yatra – unnendur, leiðir og Covid-19 áskorunin

Kanwar yatra, eins og staðfest var af háttsettum embættismönnum lögreglu og stjórnsýslu í Uttar Pradesh, verður haldið frá 25. júlí til 6. ágúst.

Kanwar Yatra er skipulagt í hindúa almanaksmánuðinum Shravana (Saavan). (Hraðmynd: Amit Mehra)

Hæstiréttur miðvikudaginn 14. júlí. tók suo motu vitneskju af skýrslu sem birt var í þessari vefsíðu um ákvörðun ríkisstjórnar Uttar Pradesh að leyfa Kanwar Yatra á þessu ári með ákveðnum takmörkunum, jafnvel þar sem ríkisstjórn Uttarakhand hafði stöðvað yatra vegna ótta um hugsanlegt Covid-19 faraldur.

Yatra á þessu ári, eins og staðfest var af háttsettum embættismönnum lögreglu og stjórnsýslu í Uttar Pradesh, verður haldið frá 25. júlí til 6. ágúst. Embættismenn sögðu að árið 2019, síðast þegar yatra var skipulagt, hefðu næstum 3,5 milljónir trúnaðarmanna (kanwariyas) heimsótt Haridwar á meðan yfir 2-3 milljónir manna höfðu heimsótt pílagrímagöngustaði í Vestur-Uttar Pradesh.

Trúarleg þýðing, uppruna Yatra

Kanwar Yatra er pílagrímsferð skipulögð í hindúa almanaksmánuðinum Shravana (Saavan). Saffran-klæddir Shiva-unnendur ganga almennt berfættir með könnur af heilögu vatni frá Ganga eða öðrum heilögum ám. Á Gangetic sléttunum er vatnið tekið frá pílagrímsstöðum eins og Haridwar, Gaumukh og Gangotri í Uttarakhand, Sultanganj í Bihar og Prayagraj, Ayodhya eða Varanasi frá Uttar Pradesh.

Trúnaðarmenn bera könnur af heilögu vatni á öxlum sínum, í jafnvægi á skreyttum stroffum sem kallast Kanwars. Vatnið er notað af pílagrímum til að tilbiðja Shiva lingas við helgidóma sem eru mikilvægir, ma 12 Jyotirlingas, eða í ákveðnum sérstökum musterum eins og Pura Mahadeva og Augharnath hofinu í Meerut, Kashi Vishwanath hofinu í Varanasi, Baidyanath Dham í Deoghar, Jharkhand, eða jafnvel í eigin þorpi eða bæ trúnaðarmannsins.

Kanwar yatri ganga í átt að Nýju Delí árið 2019.

Þetta form Shiva tilbeiðslu hefur sérstaka þýðingu á svæðum í kringum Ganga. Mikilvæg hátíð sem líkist Kanwar yatra í Norður-Indlandi, kölluð Kavadi hátíðin, er haldin í Tamil Nadu, þar sem Muruga lávarður er tilbeðinn.

Goðsögnin um helgisiðið nær aftur til „samudra manthan“, eins þekktasta þáttar í hindúa goðafræði, sem sagt er frá í Bhagavata Purana, í Vishnu Purana, og útskýrir uppruna „amrita“.

Samkvæmt goðsögninni komu margar guðlegar verur upp úr manthan ásamt amriti, sem og „halahala“ eða mjög öflugt og banvænt eitur. Allar einingar leituðu til Lord Shiva tortímandans, til að neyta þess svo hægt væri að vernda lifandi heima. Þegar Shiva drakk eitrið, greip kona hans Parvati um hálsinn á honum í viðleitni til að halda eitrinu í skefjum og koma í veg fyrir að það hefði áhrif á heimana innra með honum. Háls Shiva varð blár af áhrifum eitursins, sem gaf honum nafnið Neelkantha, eða sá með bláan háls. En eitrið hafði samt áhrif og líkami hans var bólginn. Til að draga úr áhrifum þess eiturs hófst sú venja að bjóða Shiva vatn.

Önnur upprunasaga Kanwar yatra er nátengd Lord Parashuram, hinum fræga, trygga trúnaðarmanni Shiva. Fyrsta Kanwar yatra var talið hafa verið framkvæmt af Parashuram. Þegar hann fór í gegnum stað sem heitir Pura í Uttar Pradesh í dag, varð hann fyrir löngun til að leggja grunn að Shiva musteri þar. Sagt er að Parashuram hafi sótt Gangajal á hverjum mánudegi í mánuðinum Shravana fyrir tilbeiðslu Shiva.

Tilbiðja Lord Shiva

Pílagrímagöngumiðstöðvar og Yatra-leiðir

Hin erfiða ferð fótgangandi með Kanwar getur hugsanlega náð yfir 100 kílómetra. Hægt er að sjá pílagríma, þar á meðal gamalt og ungt fólk, konur og karla, börn, og jafnvel fólk með mismunandi hæfileika, á helgum stöðum við Ganga eins og Gangotri, Gaumukh og Haridwar, við ármót heilagra áa og Jyotilingam-helgidómanna í Shiva, syngur „Bol Bam“ og „Jai Shiv Shankar“.

Þó að þeir sem eru í Vestur-UP og ríkjum eins og Punjab, Haryana og Delhi ferðast almennt til Uttarakhand, fara trúnaðarmenn frá Ayodhya og nærliggjandi héruðum til Sultanganj við Ganga í Bhagalpur héraði í Bihar, þaðan sem þeir taka vatnið, fara í 115 km ferð til Baba Baidyanath Dham í Deoghar, Jharkhand til að bjóða Drottni Shiva heilaga vatnið.

Sumir ferðast til Baba Basukinath Dham í Dumka-hverfi Jharkhand.

Fólk frá austurhluta UP kemur til Ayodhya til að taka vatn úr Saryu ánni til að bjóða það Kshireshwar Mahadev hofinu í bænum.

Aðrir fara til Varanasi og bjóða Baba Vishwanath vatn í Ganga.

Annað mikilvægt musteri þar sem unnendur koma er Lodheshwar Mahadev í Barabanki.

Í Uttar Pradesh er Yatra framkvæmt af pílagrímum sérstaklega frá héruðum Muzaffarnagar, Baghpat, Meerut, Ghaziabad, Bulandshahr, Hapur, Amroha, Shamli, Saharanpur, Agra, Aligarh, Bareilly, Kheri, Barabanki, Ayodhya, Varanasi, Basti, Sant Kabir Nagar, Gorakhpur, Jhansi, Bhadohi, Mau, Sitapur, Mirzapur og Lucknow.

Mikilvægu leiðirnar sem Kanwariyas nota í Uttar Pradesh eru meðal annars Delhi-Moradabad NH-24, Delhi-Roorkee NH-58 um Hapur og Muzaffaranagar, Delhi-Aligarh NH-91, Ayodhya-Gorakhpur þjóðveginn og Prayagraj-Varanasi þjóðveginn.

Yatra fylgir ströngum reglum. Sumir hollustuaðilar fara í bað í hvert sinn sem þeir sofa, borða eða létta sig á ferðalaginu. Þegar kanwarinn er fylltur af heilögu vatni, ættu könnurnar aldrei að snerta jörðina.

Einnig, þegar könnurnar eru fylltar, ætti yatra til helgidómanna að vera algjörlega gangandi. Sumir hollvinir klára jafnvel alla ferðina með því að liggja flatt á jörðinni, merkja allan líkamann og endurtaka ferlið.

Í tímans rás hafa margar af þessum reglum verið losaðar. Sumir svokallaðir pílagrímar hafa hætt við að ganga til að fara á mótorhjólum og öðrum ferðamáta. Ökutæki trúaðra trufla oft umferð og valda umferðarteppu. Tilkynnt er um banaslys og dauðsföll pílagríma í troðningi nánast á hverju ári.

Fréttabréf| Smelltu til að fá bestu útskýringar dagsins í pósthólfið þitt

Lögregla áskorun

Eins og allar trúargöngur, beitir Kanwar Yatra gífurlegum þrýstingi á lögregluvélar og veldur oft bilunum. Undanfarin ár hefur Yatra slegið í gegn af öllum röngum ástæðum. Það eru líka tilvik um truflandi hegðun, fíkniefnaneyslu og húmorisma af andfélagslegum þáttum í trúarlegum klæðnaði.

Yatra-hjónin hafa stundum leitt til dónaskapar og deilna og átaka milli hópa, stundum í viðurvist lögreglu, sem oft vekja reiði bæði kanwariyas og venjulegs fólks sem á erfitt með að sinna daglegu lífi sínu vegna truflana. . Nokkur dæmi hafa verið um að saffran-klæddir Kanwariyas hafi ráðist á ökutæki og skemmdarverk í Delhi og UP.

Prashant Kumar, lögreglustjóri UP-lögreglunnar (ADG), sagði að lögreglan yrði að vera sérstaklega varkár meðan á Yatra stendur og skipuleggja stefnu sína út frá væntanlegum mannfjölda- og leyniþjónustuskýrslum.

Í grundvallaratriðum höfum við komið til móts við nokkra hluti. Eins og við verðum að stýra umferðinni, sem er mikilvægasti hlutinn. Ef einhver slys eða atvik verða, verða stjórnvöld á staðnum að bregðast við strax, sagði Kumar.

Við þurfum að koma sjúkrabílum okkar, viðbragðsbílum lögreglu á mjög stefnumótandi staði. Mikilvægar áskoranir eru að tryggja rétta lýsingu, góða vegi og gæðamat á sanngjörnu verði meðfram Yatra leiðunum. Á svæðum með blönduðum íbúafjölda samfélaga auðkennum við viðkvæma staði fyrirfram og aukum öryggisviðveru. Til að forðast átök lokuðu staðbundin yfirvöld verslunum sem seldu kindakjöt eða kjúkling á meðan Kanwar yatra stóð yfir. Þetta gerist almennt á staðnum, sagði Kumar.

Sérstök meðferð á Kanwariyas í UP

Ríkisstjórn Yogi Adityanath hefur gefið Kanwariyas mikið svigrúm. Það er ekkert bannað að plötusnúðar spili háa tónlist svo lengi sem þeir takmarka sig við bhajans. Forsætisráðherrann hefur ráðist á fyrri ríkisstjórnir fyrir að meina að hunsa kanwariyas í ríkinu. Árið 2019 var umdæmisyfirvöldum falið að sturta blómablöðum úr þyrlum á trúnaðarmenn.

Allt þetta hefur leitt til aðstæðna þar sem sumir yfirmenn hafa farið að trúa því að mikilvægt sé að sýna ást sína og virðingu fyrir kanwariyas.

Í Gautam Buddha Nagar voru kanwariyas að sögn undanþegnir reglunni „Enginn hjálm, ekkert eldsneyti“ sem var beitt fyrir aðra. Árið 2018 fór Prashant Kumar, sem þá var ADG (Meerut Zone), til himins til að hafa eftirlit með Kanwar Yatra og sturtaði krónublöðum á Kanwariyas.

Í Shamli hverfi sást SP vera að nudda fætur Kanwariya. SP og DM sturtu síðar rósum og marigold krónublöðum yfir pílagrímana, sem síðan dönsuðu á götunni og fluttu slagorð „Yogi Adityanath Zindabad“. Víða settu kanwariyas einnig upp slagorð sem báru andstæðu við meðferð þeirra af hálfu Adityanath ríkisstjórnarinnar og fyrri Akhilesh Yadav ríkisstjórn.

Covid áskorunin

Aðspurður um að Hæstiréttur taki suo motu vitneskju um að Kanwar yatra sé skipulagt í Uttar Pradesh, sagði viðbótarframkvæmdastjórinn (upplýsingar), Navneet Sehgal, að svar yrði veitt dómstólnum fyrir tiltekinn tíma; Hins vegar, eins og er, er afstaða ríkisstjórnarinnar hlynnt því að leyfa Kanwar Yatra í öllu ríkinu.

Hins vegar, miðað við áhyggjurnar af Covid-19 heimsfaraldrinum, hefur ríkisstjórnin hvatt pílagríma til að halda fjölda þeirra lágum á þessu ári. Embættismenn ríkisins hafa einnig sagt að neikvæð RT-PCR prófunarskýrsla gæti verið skyldubundin fyrir Yatra, ef þess er krafist.

ADG Prashant Kumar sagði að Kanwar Yatra mun byrja með Saavan mánuðinum frá 25. júlí og lýkur 6. ágúst á þessu ári. Stjórnin ætlar að setja upp Covid umönnunarklefa, með grímum, sótthreinsiefnum, prófunarsettum, púlsoxunarmælum og hitamælum o.s.frv.

Deildu Með Vinum Þínum: