Skúlptúr sem fagnar Mary Wollstonecraft fær gagnrýni: Hver var „móðir femínismans“?

Jafnvel þó að skúlptúrinn - nakin kvenpersóna - af Mary Wollstonecraft eftir listamanninn Maggi Hambling hafi orðið fyrir gríðarlegum áföllum fyrir hlutgervingu sína á kvenforminu, hefur virðingin til Wollstonecraft verið löngu tímabær.

Mary Wollstonecraft styttan, 'Móðir femínismans', eftir listamanninn Maggi Hambling í London. (Mynd: Reuters)

Eftir áratugarlanga herferð, á þriðjudaginn, var Mary Wollstonecraft, breskur femínisti rithöfundur og heimspekingur á 18. öld sem oft er talinn móðir femínismans, heiðruð með minnisstyttu við Newington Green í norðurhluta London, þar sem hún eyddi töluverðum hluta líf hennar.

Jafnvel þó að skúlptúrinn - nakin kvenpersóna - eftir listamanninn Maggi Hambling hafi orðið fyrir gríðarlegum áföllum fyrir hlutgervingu sína á kvenforminu, hefur virðingin til Wollstonecraft verið löngu tímabær.

Hver var Mary Wollstonecraft?

Mary Wollstonecraft er þekktust sem rithöfundur hinnar brautryðjandi „A Vindication of the Rights of Women“ (1792), snemma ritgerð um jafnrétti kynjanna. En í stuttu, óhefðbundnu lífi hennar var vegur Wollstonecraft til lofs langt frá því að vera greið.

Wollstonecraft fæddist í apríl 1759 á velmegandi heimili og var annað sjö barna. Faðir hennar, Edward John Wollstonecraft, var spákaupmaður og dópsjúklingur, sóaði fjölskyldutekjunum og varð sífellt ofbeldisfyllri í garð eiginkonu sinnar og barna.

Sem barn var fyrsti staðurinn sem Wollstonecraft varð fyrir mismunun heima - á meðan eldri bróðir hennar fékk mikla formlega menntun, systur hennar og hún fengu aðeins dagskóla í nokkur ár. Engu að síður hélt hún áfram að lesa og skrifa á eigin spýtur, hvattur af forvitni sinni og nauðsyn efnahagslegrar sjálfstæðis, í kjölfar samdráttar í hag fjölskyldu sinnar.

Mótast af vináttu

Löngun Wollstonecraft til að læra var knúin áfram af tveimur endanlegum vináttuböndum á fyrstu árum hennar - við Jane Arden, dóttur heimspekings, og með Frances Blood, sem myndi halda áfram að verða myndskreytir og kennari. Konurnar lásu saman og sóttu fyrirlestra og eftir stutta stund sem félagi konunnar, opnaði Wollstonecraft jafnvel stelpuskóla með tveimur systrum sínum og Blood árið 1784, þegar hún var um 25 ára gömul. Jafnvel þó viðleitni myndi taka enda eftir ótímabæran dauða Blood í fæðingu, voru þetta einhver vitsmunalega örvandi ár fyrir Wollstonecraft.

Tilviljunarfundur með pólitískum umbótasinna Richard Price væri upphafið að annarri vináttu sem nærði hana vitsmunalega. Í gegnum Price myndi Wollstonecraft hitta framtíðarforseta Bandaríkjanna, Thomas Jefferson, og bandaríska fjölfræðinginn Benjamin Franklin, meðal annarra. Þessi vinátta myndi víkka sjóndeildarhring hennar og vekja áhuga hennar á stjórnmálum og menningu samtímans.

Einnig í Útskýrt | Í Enola Holmes, innsýn í kvennahreyfingu Englands á 19. öld

Skrif Wollstonecraft

Dauði Blood, sem Wollstonecraft var mjög tengdur við, yrði kveikjan að fyrstu bók hennar. Eftir dvalartíma á Írlandi sem ríkisstjóri sneri Wollstonecraft aftur til London til að skrifa „Thoughts on the Education of Daughters“ (1787). Hún var gefin út af Joseph Johnson, frjálslyndum útgefanda - og jafnvel þótt hún hafi verið markaðssett sem siðabók fyrir konur sem vildu verða góðar eiginkonur og mæður, beitti Wollstonecraft sig fyrir skyldunámi og hvatningu til gagnrýninnar hugsunar og lífsleikni fyrir efnahagslegt sjálfstæði. konur.

Þetta yrði upphaf rithöfundarferils hennar, óhefðbundið val fyrir konu þess tíma, en eins og Wollstonecraft skrifaði systur sinni var hún ánægð með að verða brautryðjandi - sú fyrsta af nýrri ætt. Hún lærði ný tungumál, þar á meðal frönsku og þýsku, og starfaði sem þýðandi og gagnrýnandi.

Áhrif frönsku byltingarinnar

Fyrir tilstilli Johnson myndi vitsmunalegur hringur Wollstonecraft faðma hugsuðir eins og skáldið og ritgerðarhöfundinn Önnu Barbauld, heimspekinginn William Godwin, sem hún myndi síðar giftast, og pólitíska aðgerðarsinnanum Thomas Paine.

Jafnréttisreglur frönsku byltingarinnar, sem hófst í maí 1789, náðu hylli Wollstonecraft. Þegar breski stjórnmálamaðurinn Edmund Burke skrifaði gagnrýni á byltinguna í „Reflections on the Revolution in France“ (1790), var Wollstonecraft fljótur að koma byltingunni til varnar með „A Vindication of the Rights of Men“ (1790), í sem hún hélt því fram að hefðin ein og sér geti ekki tryggt réttindi; það verður að byggja á hugmyndum um skynsemi og jafnrétti. Paine myndi ganga til liðs við þetta mál, sem varð þekkt sem byltingardeilan, með „The Rights of Man“ (1791), þar sem hann studdi fullyrðingar Wollstonecraft. Express Explained er nú á Telegram

Höfuðverk hennar

Franska byltingin yrði einnig hvati að frumkvöðlaverki hennar. Árið 1792, þegar hún var 33 ára gömul, myndi Wollstonecraft halda áfram röksemdum sínum fyrir jafnrétti við kynhlutverk í „A Vindication of the Rights of Women“.

Í næstum heila öld tók skoðun á persónulegu lífi Wollstonecraft fókusinn frá róttækri baráttu hennar fyrir kvenfrelsi. (Mynd með leyfi: tate.org.uk)

Ég vil ekki að þær (konur) hafi vald yfir körlum; en yfir sjálfum sér, skrifaði hún og hélt því fram að menntun væri jafnmikill réttur kvenna og karla. Hún lagði fram rök fyrir siðferðilegu og vitsmunalegu sjálfræði fyrir konur, sem frá barnæsku er kennt að fegurðin sé veldissproti konunnar, hugurinn mótar sig að líkamanum og leitast við að prýða fangelsið, á reiki um gyllt búr hans.

Ritgerð Wollstonecraft var svar við skýrslu sem Charles Maurice Talleyrand-Périgord lagði fyrir franska þjóðþingið, sem lagði til að konur fengju eingöngu heimilismenntun. Ritgerð hennar fékk góðar viðtökur á þeim tíma og tók breytingum aðeins eftir dauða hennar, með útgáfu á minningargrein eftir eiginmann hennar, Godwin, sem skráði óhefðbundið persónulegt líf hennar.

Engu að síður, í upphafi 20. aldar, myndi bókin verða talin vera einn af elstu femínískum textum, sem setti í forgrunn aldalangrar baráttu gegn kvenfyrirlitningu og misrétti.

Arfleifð Wollstonecraft

Wollstonecraft lést árið 1797, 11 dögum eftir fæðingu annað barns hennar, dótturinnar Mary (sem hélt áfram að skrifa „Frankenstein“), þegar hún var aðeins 38 ára gömul. Ári eftir dauða hennar gaf syrgjandi eiginmaður hennar, Godwin, út „Memoirs of the Author of a Vindication of the Rights of Women“, þar sem hann taldi að það væri ekki til jafningi hennar í heiminum.

Hin nána frásögn af lífi hennar - samband hennar við bandaríska diplómatinn og rithöfundinn Gilbert Imlay, sem hún eignaðist dóttur utan hjónabands við, sambönd hennar, óvenjulega hjónabandið sem hún átti með Godwin og óhefðbundnar skoðanir hennar á trúarbrögðum - hafði hins vegar gagnstæð áhrif. Það tók fókusinn frá skrifum hennar yfir í einkalíf hennar. Frekar illvíga athugunin sem fylgdi í kjölfarið þurrkaði út minninguna um róttæka baráttu hennar fyrir kvenfrelsi í næstum heila öld - þar til breski stjórnmálamaðurinn og kosningaréttarsinni Millicent Garrett Fawcett fullyrti að hún væri ein af fyrstu femínískum helgimyndum súffragistahreyfingarinnar.

Síðan þá hafa kynslóðir femínista í röð, þar á meðal rithöfundarnir Virginia Woolf og Emma Goldman, fræðimenn eins og Gary Kelly og Virginia Sapiro, viðurkennt arfleifð Wollstonecraft og samfellu hugmynda hennar á stigum hreyfingarinnar í röð.

Deildu Með Vinum Þínum: