Útskýrt: Hlutverk 5 Sikh-takhtanna og umræðan um tillögu um 6.

Skoðaðu mikilvægi takhts og báðar hliðar umræðunnar um tillögu um 6.

Tillaga um sjötta Sikh takht á fæðingarstað Guru Nanak Dev í Nankana Sahib í Pakistan hefur vakið umræðu í Sikh samfélaginu. (Skrá mynd)

Tillaga um sjötta Sikh-takht á fæðingarstað Guru Nanak Dev í Nankana Sahib í Pakistan hefur vakið umræðu í Sikh-samfélaginu og meðal sagnfræðinga og fræðimanna. Skoðaðu mikilvægi takhts og báðar hliðar umræðunnar:

Hver lagði fram tillöguna?

Það var varpað fram af Shiromani Akali Dal (SAD) forseta Delhi og fyrrverandi yfirmanni Sikh Gurdwara stjórnarnefndar Delhi, Paramjit Singh Sarna, á samkomu í Nankana Sahib í Pakistan á fæðingarafmæli Guru Nanak Dev.

Hvað eru Sikh takhts?

Takht er persneskt orð sem þýðir keisarastól. Sem stendur viðurkenna Sikhs fimm staði sem takhts. Þrír eru í Punjab —Akal Takht (Amritsar); Takht Keshgarh Sahib (Anandpur Sahib); Takht Damdama Sahib (Talwandi Sabo) - og hinir tveir eru Takht Patna Sahib (Bihar) og Takht Hazur Sahib (Nanded, Maharashtra).

Akal Takht (hásæti hins tímalausa) er elstur takhtanna og talinn æðstur meðal þeirra fimm. Það var sett upp árið 1606 af Guru Hargobind, en arftaka hans sem sjötti Guru eftir aftöku föður hans, Guru Arjan Dev, er talin tímamót í sögu Sikh. Akal Takht, upphækkaður pallur sem hann byggði fyrir framan gangbrautina sem liggur að sanctum sanctorum Harmandir Sahib (Gullna musterisins), táknaði sameiningu tímabundins valds og pólitísks fullveldis Sikh samfélagsins (miri) með andlegt vald (piri). Það er litið á það sem fyrsta merki Sikh þjóðernishyggju. Akal Takht er fimm hæða bygging í dag; fyrstu hæðin hýsir Guru Granth Sahib.

Hinir fjórir takhts eru tengdir Guru Gobind Singh, tíunda Guru. Það var í Keshgarh Sahib sem Guru Gobind Singh ól upp Khalsa, innvígða Sikh stríðsmenn, árið 1699. Patna Sahib er fæðingarstaður hans og hann eyddi nokkrum mánuðum í Damdama Sahib og síðustu dögum sínum í Hazur Sahib, þar sem hann var brenndur árið 1708.

Damdama Sahib var sá síðasti og nýjasti sem hlaut viðurkenningu sem takht, með ályktun Shiromani Gurdwara Parbandhak nefndarinnar (SGPC) í nóvember 1966, nokkrum mánuðum eftir endurskipulagningu ríkja þar sem Punjab varð sérstakt ríki. Það eru litlar upplýsingar um hvenær hinir þrír takhts voru settir upp og hvers vegna. Tilvísun í Sikh takhts er að finna í bókmenntum á 18. öld, sagði Dr Amarjit Singh, yfirmaður Guru Nanak fræðasviðs við Guru Nanak Dev háskólann.

Hvert er hlutverk takhts?

Takhts eru þekktir fyrir að gefa út hukumnamas af og til um málefni sem varða samfélagið. Akal Takht er æðstur vegna þess að hann er sá elsti og var búinn til af sikh-gúrú sjálfum, segja sikh-sagnfræðingar og fræðimenn. Sérhver tilskipun eða skipun sem varðar allt samfélagið er aðeins gefin út frá Akal Takht. Það er líka frá Akal Takht sem sikhar sem uppvíst er að brjóta sikh-kenninguna og siðareglurnar fá trúarlega refsingu (yfirlýst tankhaiya) og jafnvel bannfærðir, allt eftir því hversu brotið er og misbrestur á að fylgja tilskipunum æðsta tímaseta. Sikhs.

Fræðimenn segja að fyrsta hukamnama hafi verið gefið út af Guru Hargobind frá Akal Takht. Innsigli sem talið er að hafi verið notað af Guru Gobind Singh fyrir tilskipanir sínar er varðveitt í Damdama Sahib. Í dag gefa Akal Takht jathedar út tilskipanir fyrir samfélagið, venjulega að lesa þær upp af svölum Akal Takht byggingunnar, eftir að hafa rætt við höfðingja hinna fjögurra takhtanna.

Hver skipar jathedar takhts?

Þrír takhts í Punjab eru beint stjórnað af SGPC, sem skipar jathedars fyrir þetta. SGPC er einkennist af SAD. Það er almennur skilningur á því að SAD setji lokainnsiglið á skipun þessara þriggja jathedars, sem eru taldir vera upp á náð og miskunn flokksins. Takhtarnir tveir utan Punjab eru með eigin sjóði og stjórnir. Það er enginn fastur starfstími.

Hafa áður verið deilur um að bæta við öðru takht?

Þegar Takht Damdama Sahib var viðurkenndur sem sá fimmti, efaðist Sikh heimspekingurinn Kapur Singh um flutninginn og hélt því fram að hún myndi opna fyrir kröfur um fleiri og fleiri takhts. Sagt er að hann hafi lýst sem hámarki fáránleika ákvörðunarinnar um að lýsa Damdama Sahib sem fimmta takht á grundvelli tilvitnunar sem lýsti því sem staðnum þar sem Guru Gobind Singh hefði dvalið.

Nú hefur staðsetning fyrirhugaðs nýja takht í Pakistan leitt til þess að spurningar vakna um sjálfstæði þess, þar sem gurdwaras handan landamæranna eru ekki stjórnað af samfélaginu eins og tíðkast á Indlandi, heldur af deild ríkisstjórnarinnar sem kallast Evacuee Trust Board .

Hver segir hvað um nýju tillöguna?

Paramjit Singh Sarna, sem flutti tillöguna, segir að hann hafi aðeins komið með hugmynd og það hafi verið fyrir Sikh Panth að taka símtalinu. Það liðu nokkur ár áður en Damdama Sahib var lýst yfir sem takht eftir að hugmyndinni var komið á framfæri, sagði Sarna.

Þetta mál varðar allt samfélagið. Enginn einn getur ákveðið þetta. Og jafnvel þótt það sé tillaga, þá verða yfirprestar takhtanna fimm að ræða þetta, sagði Gobind Singh Longowal, yfirmaður SGPC.

SAD leiðtogi og núverandi forseti Delhi Sikh Gurdwara stjórnarnefndar, Manjit Singh G K, hefur sagt að Sarna væri að búa til nýja deilu til að skipta Panth.

Gopal Singh Chawla, aðalritari Pakistan Sikh Gurdwara Parbandhak nefndarinnar, sagði aftur á móti að samkoman sem Sarna hefði ávarpað fagnaði tillögu hans. Hann bætti við að enn ætti eftir að fjalla um tillöguna.

Sérhver tillaga um sjötta takht er röng, bæði frá sögulegu sjónarhorni og í ljósi Sikh Rehat Maryada (Sikh siðareglur og samþykktir). Jafnvel Sarbat Khalsa (söfnuður Sikhs) getur ekki tilkynnt neina nýja takht Sikhs, segir Sikh fræðimaðurinn Dr Sukhdial Singh.

Jafnvel gurdwaras eru ekki sjálfstæðir í Pakistan. Hvernig getur takht verið óháð þar? sagði fræðimaðurinn Dr Balkar Singh, fyrrverandi yfirmaður Sri Guru Granth Sahib fræðasviðs við Punjabi háskólann, Patiala.

Deildu Með Vinum Þínum: