Útskýrt: Af hverju Kerala-stjórnin tók við stjórn 800 ára gamallar kirkju

Marthoman Jacobite Syrian Cathedral Church í Mulanthuruthy, sem var stofnuð árið 1200, er ein af fornu kirkjunum í Kerala. Kirkjan er gott dæmi um gotneska byggingarlist.

Marthoman Jacobite Syrian Cathedral Church í Mulanthuruthy, byggð árið 1200 e.Kr., hefur verið stjórnað af Jacobite fylkingunni, en samkvæmt dómi Hæstaréttar frá 3. júlí 2017 ætti eignarhald hennar að fara í keppinauta rétttrúnaðarkirkjuna. (Mynd: Wikimedia Commons)

Snemma á mánudagsmorgun tóku stjórnvöld í Kerala yfirráðum Marthoman Jacobite Syrian Cathedral Church í Mulanthuruthy í Ernakulam héraði, sem hefur verið í brennidepli í deilu milli jakobíta og rétttrúnaðar fylkinga í Malankara kirkjunni, áberandi kristið samfélag sem ekki er kaþólskt.

Yfirtaka af stað með dómi SC

Yfirtakan hefur sett á oddinn áratugalanga deilu milli jakobíta og rétttrúnaðarflokka í Malankara kirkjunni. Kirkjan í Mulanthuruthy, byggð árið 1200 e.Kr., hefur verið stjórnað af jakobítaflokki, en samkvæmt dómi Hæstaréttar frá 3. júlí 2017, ætti eignarhald hennar að fara í keppinauta rétttrúnaðarkirkjuna. Lestu þessa sögu á malayalam

Hæstiréttur hafði staðfest gildi stjórnarskrár Malankara rétttrúnaðar sýrlensku kirkjunnar frá 1934 til að stjórna sóknum undir kirkjunni. Þrátt fyrir að dómsúrskurðurinn komi vegna ágreinings um eignarhald á tveimur kirkjum, hafði hann áhrif á yfir 1000 kirkjur. Dómsúrskurðurinn hafði gefið rétttrúnaðarflokknum skýrt yfirhöndina, sem hefur verið stjórnað af stjórnarskránni frá 1934.

Síðan SC dómurinn féll hafa nokkrar kirkjur sem deilt hefur verið um þegar verið afhentar rétttrúnaðarhópnum þrátt fyrir harða mótspyrnu biskupa og leikmanna úr Jakobítakirkjunni. Þar sem ríkisstjórnin seinkaði innleiðingu SC skipunarinnar vegna pólitískra áráttu, flutti rétttrúnaðarkirkjan ýmsa dómstóla gegn því að ekki yrði farið að skipun æðsta dómstólsins.

Mulanthuruthy kirkjan

Marthoman Jacobite Syrian Cathedral Church í Mulanthuruthy, sem var stofnuð árið 1200, er ein af fornu kirkjunum í Kerala. Kirkjan er gott dæmi um gotneska byggingarlist. Útskurður, skúlptúrar, táknræn tákn og veggmálverk eru blanda af indverskum, vestur-asískum og evrópskum byggingarlist. Flest sóknarbörnin tilheyra jakobítaflokknum.

Hvers vegna yfirtaka núna

Í tilviki kirkjunnar í Mulanthuruthy hafði rétttrúnaðarflokkurinn flutt beiðni um fyrirlitningu á dómstólnum og sagt við hæstarétt Kerala að leikmönnum þeirra hefði verið meinaður aðgangur að kirkjunni. Ríkisstjórnin nefndi Covid-19 atburðarásina og monsún eyðilegginguna í héraðinu sem ástæður fyrir því að taka ekki yfir kirkjuna þar sem aðgerð myndi krefjast valdbeitingar, nú byrði af lokunarskyldum. Eftir að eini bekkurinn studdi ríkisstjórnarstöðuna færði rétttrúnaðarhópurinn stærri bekk.

Með því að hafna fullyrðingum stjórnvalda setti deildarbekkurinn þann 12. ágúst út fyrirmæli til Ernakulam-héraðssafnarans um að kirkjan skyldi yfirtekin innan fimm daga og skila eftirlitsskýrslu til dómstólsins. Þess vegna er yfirtaka kirkjunnar snemma morguns mánudags, þegar aðeins nokkrar klukkustundir hafa verið eftir til að framfylgja tilskipun Hæstaréttar.

Embættismenn umdæmisins verða að senda lögreglu til að fjarlægja mótmælendur biskupa, presta og trúmenn Jakobítakirkjunnar, sem hafa tjaldað við kirkjuna síðan á sunnudag til að standast yfirtökuna. Kirkjan var læst að innan af Jakobítum, en lögreglan braut upp hliðin og rak fólkið sem mótmælti á brott.

Express útskýrter núna áTelegram. Smellur hér til að taka þátt í rásinni okkar (@ieexplained) og vertu uppfærður með það nýjasta

Klofningurinn í Malankara kirkjunni

Malankara kirkjan klofnaði fyrst árið 1912, í jakobíta og rétttrúnaðarhópa. Kirkjurnar tvær sameinuðust aftur árið 1959, en vopnahléið stóð aðeins til 1972-73. Síðan þá hafa fylkingarnar tvær átt í baráttu um eignarhald á kirkjum og auði þeirra. Tilraunir til að útkljá deilur um eignarhald utan dómstóla hafa oft mistekist. Flokksmenn hafa líka oft lent í átökum á götum úti og báðir aðilar hafa tekið forræði yfir nokkrum kirkjum eftir því hver þeirra hefur staðbundið vöðvakraft.

Dómsúrskurður 2017

Deilan hefur staðið í áratugi fyrir ýmsum dómstólum. Hæstiréttur hafði tekið fyrir nokkrar beiðnir. Úrskurðurinn 2017 kom á beiðni sem rétttrúnaðarkirkjan flutti, sem krafðist þess að allar kirkjur undir Malankara-kirkjunni yrðu stjórnaðar samkvæmt stjórnarskrá kirkjunnar frá 1934. Samkvæmt þessu kröfðust þeir réttar síns yfir stjórnun heilagrar Maríukirkju, Piravom. Árið 2017 féllst Hæstiréttur á kröfu rétttrúnaðarkirkjunnar. Samkvæmt þeirri skipan ætti eignarhald heilagrar Maríukirkju í Piravom í Ernakulam hverfi, sem nú er í eigu Jakobítakirkjunnar, að afhenda Rétttrúnaðarkirkjunni, og eins ætti eignarhald á 1.064 öðrum kirkjum sem deilt er um.

Á síðasta ári dró Hæstiréttur aðalritara Kerala til embættis vegna þess að ríkisstjórnin hefði ekki framfylgt skipun sinni 2017, vegna ágreinings um eignarhald á kirkjum og eignum þeirra milli rétttrúnaðar og jakobíta fylkinga í Malankara Christian Church í Kerala.

Af 1.064 kirkjum sem deilt er um eignarhald þeirra hafa um 15 verið lokaðar án tilbeiðslu í nokkur ár. Nokkrar yfirgefnar kirkjur hafa fallið í sundur eftir að báðar fylkingar byggðu sína eigin aðskilda tilbeiðslustaði. Baráttan um eignarhald er mjög hörð í um 200 kirkjum, þar sem báðar fylkingar eru jafn sterkar. Tölulegur styrkur andstæðra fylkinga í hverri sókn ræður því hver ræður yfir kirkjunni á staðnum og eignum hennar.

Kirkjuhópar Kerala

Kristnir íbúar Kerala samanstanda af kaþólskum, sýrlenskum jakobítum, rétttrúnaðarsýrlendingum, Mar Thoma, kirkju Suður-Indlands, kristnum dalítum og hvítasunnukirkjum/hópum. Kaþólikkar mynda 61 prósent kristinna íbúa Kerala. Malankara kirkjan, áberandi ekki-kaþólskt kristið samfélag, er 15,9 prósent kristinna íbúa.

Deildu Með Vinum Þínum: