Útskýrt: Hvers vegna er mikilvægt að taka eftir mistökum Enid Blyton, ekki eyða verkum hennar

Deilur um verk Enid Blyton - vitsmunalegt gildi þess, eðlislægur rasismi og erfiðar skoðanir á kyni - hafa staðið yfir frá því hún lifði. Hvað er vandamál?

Deilur um verk Enid Blyton hafa staðið yfir frá því hún lifði.

Í frétt The Times í Bretlandi um andlát barnarithöfundarins Enid Blyton 29. nóvember 1968 var ungfrú Enid Blyton, sem lést í gær, ef til vill farsælasti og umdeildasti barnahöfundur eftirstríðstímabilsins.

Deilur um verk Blyton - vitsmunalegt gildi þess, eðlislægur rasismi og erfiðar skoðanir á kyni - hafa staðið yfir frá því hún lifði. Bækur hennar voru fjarlægðar af bókasöfnum um allan heim, sögur hennar slógu út kennsluefni. Á árunum 1930 til 1950 neitaði BBC að gera verk hennar dramatískt og lýsti henni sem þrautseigri annarri í bréfaskiptum sínum.

Gömul umræða endurvakin

Góðgerðarsamtökin English Heritage, sem setja upp helgimynda bláa skjöld á stöðum sem einu sinni voru vinnu- eða búsetuhýsi breskra menningarheima, hefur bætt olíu á þessa umræðu með nýjustu uppfærslu sinni á upplýsingum sem tengjast skjöld Blyton. Verk Blyton hafa verið gagnrýnd á lífsleiðinni og síðar fyrir kynþáttafordóma, útlendingahatur og skort á bókmenntalegum verðleikum. Grein frá Guardian frá 1966 benti á kynþáttafordóma Litlu svörtu dúkkunnar (1966), þar sem dúkkan með titlinum, Sambo, er aðeins samþykkt af eiganda hans þegar „ljóta svarta andlitið“ hans er þvegið „hreint“ með rigningu. Árið 1960 neitaði útgefandinn Macmillan að birta sögu sína The Mystery That Never Was fyrir það sem hún kallaði „daufa en óaðlaðandi snertingu af gamaldags útlendingahatri“… uppfærslan inniheldur nú.

Þar er minnst á höfnun Blytons af Royal Mint fyrir minningarathöfn á 50p mynt árið 2016 vegna þess að fundargerðir ráðgjafarnefndarinnar segja að hún hafi verið „rasisti, kynþáttahatari, samkynhneigður og ekki mjög vel metinn rithöfundur“. Þó að uppfærslan sé hluti af tilraun góðgerðarstofnunarinnar til að endurmeta umdeilda þætti breskrar menningar, hefur það að sögn lýst því yfir að það hafi ekki í hyggju að fjarlægja veggskjöldinn fyrir utan heimili Blyton í London.

Góðgerðarsamtökin English Heritage hafa uppfært upplýsingarnar sem tengjast skjöldunni fyrir utan heimili Blyton í London. (Ensk arfleifð)

Hvað er vandræðalegt

Gallarnir á stórkostlegri framleiðslu Blytons hafa verið umræðuefni í áratugi. Vandkvæðum kynjapólitík hennar, sem er kannski mest áberandi í Famous Five seríunni hennar, skiptir sviðum í kvenlegt og karllægt, þar sem vísindafeður eru enn lokaðir í námi; kátar frænkur og mæður framleiða frábærar lautarferðir og te; stúlkur þvo upp eftir máltíðir og eru nánast undantekningarlaust kvenlegar og þurfa á aðstoð að halda; þeir sem eru tomboyish eru frávik og aldrei eins vitur eða þroskaður og alvöru strákur. Síðar vakandi túlkanir hafa valið George, stjörnu Famous Five seríunnar, sem kynbundinn, en Blyton, samkvæmt öllum vísbendingum, var ekki að hugsa svona langt fram í tímann.

Blyton skrifaði megnið af verkum sínum á árunum 1928 til 1960, stormasamur tími í heimssögunni. Í Bretlandi var það ekki fyrr en með lögum um Representation of the People (Equal Franchise) árið 1928 að allir karlar og konur eldri en 21 árs fengu kosningarétt á jöfnum kjörum. Þó að í síðari heimsstyrjöldinni myndu fleiri konur ganga til liðs við vinnuaflið, áður en það var, fyrir meirihluta millistéttarkvenna, var heimilislíf venjan.

Það gæti ef til vill verið hægt að setja skoðanir Blytons á kynhlutverkum í samhengi í þessu ljósi, en þögul ummæli hennar um kynþátt voru óviðunandi jafnvel fyrir hennar tíma - einn sem hafði séð tvær heimsstyrjaldir gegn fasisma. Í næstum öllum bókum hennar eru sígaunar og útlendingar taldir óheiðarlegir, oft óheiðarlegir. Í mjög vinsælu þáttaröðinni hennar Noddy eru andstæðingarnir næstum alltaf golliwogs - kynþáttaskopmynd af svartri tuskudúkku, fyrst kynnt af teiknaranum og rithöfundinum Florence Kate Upton árið 1895. Í þáttaröðum fyrir eldri börn, eins og The Famous Five, Black eða Dark -Húðaðar persónur eru oft settar fram sem hjartalausar eða sýndar í kómísku ljósi (í Five Go To Smuggler's Top, 1945, er dökkur á hörund nefndur Sooty, og hann vísar til hvítu hálfsystur sinnar og sjálfan sig sem fegurð og dýrið ).

Vinsældir vs gallar

Þó seint á níunda áratugnum og snemma á tíunda áratugnum hafi komið af stað mikilli hreinsun á textum hennar - golliwogs leyfðu nótum, minnst á líkamlegar refsingar voru sléttaðar út sem og tilvísanir í stíf kynjaviðmið - hafa vinsældir Blyton haldist óminnkandi. Árið 2008 var hún valin uppáhaldsrithöfundur Bretlands, á undan Roald Dahl og J K Rowling. Bækur hennar hafa selst í 600 milljónum eintaka og hún er enn í uppáhaldi hjá börnum í álfunni, þar á meðal á Indlandi, jafnvel þar sem höfundar eins og Jamaica Kincaid, Michael Rosen og Rowling lýsa vanlíðan sinni með skoðanir hennar.

Hvernig er hægt að samræma þessa vanlíðan við þrönga heimsmynd Blyton og áframhaldandi vinsældir hennar? Og þarf vaxandi viðbrögð við henni að framselja afkastamikill verk hennar, sem er yfir 600 bækur, til bakarans?

Raunhæfa svarið er auðvitað að þó að það sé nauðsynlegt að viðurkenna og draga fram mistök Blytons, þá er ómögulegt að hreinsa bókmenntabækur byggðar á löstum rithöfunda. Það sem endurskoðunarlestur okkar getur hrundið af stað eru samtöl um bilanalínur, viðurkenning á hinum afskekkta heimi sem persónur Blytons búa í og ​​hversu miklu meiri gleði minni útilokandi alheimur gæti veitt. Ákvörðun English Heritage að kalla hana út úr mistökum sínum á sama tíma og hún heldur uppi ótrúlegri áfrýjun hennar er skref í þá átt.

Deildu Með Vinum Þínum: