Útskýrt: Saga Naga fána og hversu mikilvægur hann hefur verið fyrr og nú
Frestur til að gera endanlegt friðarsamkomulag í Naga rann út á fimmtudag. Hver voru deilumálin?
Samkvæmt frásögnum frá Naga sem gengið hefur í gegnum kynslóðir var Naga fáninn ekki hannaður af dauðlegum manni heldur er hann af guðlegum uppruna. (Skrá mynd) Frestur fyrir endanlegt friðarsamkomulag í Naga rann út á fimmtudaginn, eftir fullyrðingar beggja aðila um að friðarviðræður myndu halda áfram. Meðal þeirra mála sem hafa verið umdeild eru krafan um sérstaka Naga stjórnarskrá og notkun Naga fána , í áratugi tákn Naga-þjóðernishyggju.
Nagas og indverska sambandið
Í minnisblaði til Simon-nefndarinnar árið 1929 kröfðust fulltrúar Naga-ættbálka þess að Nagas yrði laust eftir sjálfstæði og yrði ekki með í indverska sambandinu. Fyrir sjálfstæði var undirritaður níu punkta samningur milli ríkisstjórnar Indlands og Naga þjóðarráðsins sem fól í sér tilraunasambúð við Indland í 10 ár til endurskoðunar í lok þess tímabils. Þó að Nagas hafi litið á þetta ákvæði sem tímabundið, með sjálfsákvörðunarrétti eftir 10 ár, segja Naga sagnfræðingar að indversk stjórnvöld hafi túlkað reynslutímabilið sem aðild að indverska sambandinu.
Hæsti leiðtogi Naga baráttunnar, Dr AZ Phizo, hitti MK Gandhi í Delhi 19. júlí 1947. Samkvæmt Naga sagnfræðingum samþykkti Gandhi að Nagamenn myndu fagna sjálfstæði sínu degi á undan Indlandi, 14. ágúst 1947. Til þennan dag, Nagas yfir Nagaland, Manipur, Assam og Arunachal Pradesh fagna 14. ágúst sem sjálfstæðisdag.
Saga Naga fánans
Þann 14. ágúst er það ekki bara þjóðernissósíalistaráð Nagalim (Isak-Muivah), eða NSCN(I-M), sem að húnir Naga fánanum sem nú er umdeildur. Hann er einnig dreginn að húni í búðum ýmissa uppreisnarhópa í Naga, og jafnvel á heimilum óbreyttra borgara sem oft eru hraktir á brott af lögreglu sem tekur fánann niður. Á þessu ári, í bakgrunni friðarviðræðnanna í Naga, kom ný byrja af Naga-þjóðerniskennd þar sem stórar samkomur Naga dró fánann að húni og fóru með hann út í skrúðgöngum, sérstaklega í Naga-byggðu Ukhrul-hverfinu í Manipur, þar sem yfirmaður NSCN(IM) Þorpið Th Muivah er staðsett.
Í Naga frásögninni, sem hefur gengið kynslóðum eftir munnmælum, var Naga fáninn ekki hannaður af dauðlegum manni heldur er hann af guðlegum uppruna. Þegar Naga-hópar börðust við indverska herinn, segir goðsögnin, hafi Phizo og nánustu samstarfsmenn hans fengið sýn - regnboga, á undraverðum bláum himni sem hafði birst eftir storm. Naga fáninn var gjöf frá Guði, sagði leiðtogi NSCN(I-M).
Konu af Rengma ættbálkinum, einum ættbálkanna undir Naga regnhlífinni, var falið að vefa fánann. Það var híft í fyrsta sinn í Parashen í Rengma 22. mars 1956.
Fáninn er með bláum bakgrunni sem táknar himininn. Rauður, gulur og grænn regnbogi svífur yfir miðjuna. Betlehemsstjarnan prýðir efst í vinstra horni fánans; Nagas eru aðallega kristnir.
Naga fáninn í dag
Fáninn er enn tákn um baráttu Naga í meira en 60 ár, trúartrúar þeirra, væntingar Naga fólksins og sjálfsmynd þeirra. Það hjálpar til við að binda alla mismunandi Naga ættbálkana saman. Fyrir utan Nagaland fylki, sérstaklega, heldur fáninn áfram að skýra sterkar tilfinningar um sjálfsmynd frá Nagas.
Innan ríkisins eru almennir borgarar í dag klofnir um mikilvægi þess. Ákveðnir hlutar telja að þar sem aðskilnaður frá indverska sambandinu sé ekki lengur mögulegur hafi Naga-fáninn misst eitthvað af mikilvægi sínu. Hófsmenn hafa stutt fullkomna þátttöku í indverska ríkinu, fyrir aðgang að þróunarverkefni þess síðarnefnda, innviði og menntun og heilsuaðstöðu þess. En stór hluti Nagabúa er enn ástfanginn af hugmyndinni um sjálfsmynd Naga og ættarrætur þeirra.
Naga baráttan kostaði þúsundir mannslífa í áratugi og eyðilagði óteljandi heimili, út um allt hugmyndina um fullvalda Naga þjóð. Ef NSCN(I-M) gengur eingöngu að efnahagslegum og pólitískum pakka, án sérstaks fána og stjórnarskrár, á eftir að koma í ljós hvort það verður litið á það sem lausn, eða sem ósigur.
Ekki missa af útskýrðum: Þar sem kosningar í Jharkhand eru boðaðar, hér er staða leiksins
Deildu Með Vinum Þínum:
