Hvað var Parveen Babi sagan: Frægð, áhrifamiklir menn, spíral niður á við, einmanalegur endir

Ævisaga Karishma Upadhyay er samúðarfull frásögn af ferðalagi hins látna leikara frá lýsandi dívu til dívu sem er tæmd af djöflum huga hennar.

Bókin um Parveen Babi er komin á sama tíma og hin gríðarlega byrði af frægðarfólki er undir skanni eftir að annar Bollywood leikari, Sushant Singh Rajput, lést af völdum sjálfsvígs. (Express skjalasafnsmynd)

Höfundur: Karishma Upadhyay
Útgefandi: Hachette
Síður: 320
Verð: 599 kr

Í júlí 1976, a TÍMI kápa tímaritsins skapaði gára á Indlandi. Það sem prýðir það var upprennandi hindí-kvikmyndaleikari, ljómandi í perluskreyttri brjóstmynd, slétta kolsvarta hárið hennar ramma inn andlit sem áhorfendur á Indlandi voru rétt að byrja að þekkja. Það var Parveen Babi, sem ásamt samtímamanni sínum Zeenat Aman endurskilgreindi hindí-kvikmyndahetjuna. Ólíkt hefðbundnum gæðakonum sem iðnaðurinn hafði verið vanur, reykti hin vestræna Babi opinskátt, leiddi bóhemískan lífsstíl og viðurkenndi að eiga elskendur. Þar sem slúðurpressan var frjáls, hreinskilin og opin, gat hún ekki fengið nóg af henni og hún var aldrei langt frá fyrirsögnunum.

Til að gera forsíðuna af TÍMI svo fljótlega á ferli hennar var stórt afrek. Forsíðufréttin um kvikmyndaiðnaðinn í Bombay var ítarleg ef niðurlægjandi sýn á einn af stærstu kvikmyndahúsum heims. Samt sem áður var mikilvægt fyrir stórt alþjóðlegt tímarit að taka alvarlega vitneskju um söngdansandi Bollywood.

Í ævisögu Karishma Upadhyay, Parveen Babi: A Life , við fáum baksöguna af því hvernig sú kápa varð til. Sanjay Khan og eiginkona Zarine, meðal fyrstu kvikmyndavina Babi, tóku hana undir sinn verndarvæng eftir að Khan keypti hana fyrir kvikmynd á móti honum. Það var Khan sem átti heiðurinn af forsíðunni og sagðist hafa mælt með nafni hennar við einn af ritstjórum vikublaðsins; skömmu síðar, í viðtali við Indland í dag tímarit, sagði ánægður Babi, þessir hlutir gerast fyrir mig.

Það eru nokkrir svo dýrindis sögur í vandlega rannsökuðu, hnökralausu bindi Upadhyay um ævi og tíma Parveen Babi, sem logaði bjart í stutta stund áður en djöflar hugans hennar neyddu hana. Bókin hefur komið á tímamótum þegar opinber umræða um dauða Sushant Singh Rajput af sjálfsvígi er loksins fær um að einbeita sér að hinu raunverulega viðfangsefni, gríðarlegu, oft óyfirstíganlegu byrði frægðarfólks. Sumt fólk getur tekist á við stöðugt sjá-sög frægðar og bilunar; aðrir, sem hafa viðkvæman huga til að byrja með, molna undir álaginu.

Kápa bókarinnar.

Í formála segir að bókin sé afrakstur þriggja ára vinnu, með yfir hundrað viðtölum. Það sýnir sig í vandasömu uppbyggingunni sem við fáum, allt frá æskuárum Babi í Ahmedabad, til dásamlegrar komu hennar til Bombay og hratt upp í öfundsverða stöðu þar sem hún var á óskalista næstum allra framleiðenda á A-lista, og samböndin. sem gerði hana og ógerða. Upadhyay, kvikmyndablaðamaður í Mumbai, ratar auðveldlega um hálar brekkur Bollywood og í gegnum fólkið sem hún talar við fáum við sannfærandi mynd af manneskju sem glímir stöðugt við bæði sólskin og skugga, án þess að vita alveg hvaða leið á að fara. .

Mennirnir, sem voru miklir áhrifavaldar í lífi hennar, eru allir hér: Danny Denzongpa, sem hélt í við hana á erfiðustu tímum hennar; Kabir Bedi, sem yfirgaf eiginkonu sína Protima til að búa með Babi í stormasamt tímabil áður en hann hélt áfram; og Mahesh Bhatt, sem yfirgaf einnig fjölskyldu sína til að flytja til Babi, og gerði síðan U-beygju vegna þess að hann gat ekki lifað með óöryggi hennar og þráhyggju. Upplýsingar um platónskt en ákaft og að lokum vandamál samband hennar við nýaldraða heimspekinginn UG Krishnamurti, sem hún kynntist í gegnum Bhatt, eru einnig hér. Hún hljóp til hans hvenær sem hún hélt að hún þyrfti skjóls, en henni var líka illa við að hann sagði henni að snúa ekki aftur til Bombay. Var hann að passa upp á hana, að reyna að verja hana fyrir harðri fjölmiðlaskoðun sem hún myndi undantekningarlaust lenda í, eða var hann að reyna að stjórna henni?

Það eru engin skýr svör, en þú ert aldrei í neinum vafa um að Babi var hægt, stöðugt að leysast upp, á leið að hörmulegum, einmanalegum endalokum.

Ein af aðalpersónunum í hálfsjálfsævisögu Bhatt frá 1982 Arth , öfundsjúk, eignarmikil eiginkona söguhetjunnar, var byggð á erfiðu sambandi hans við Babi. Leikkonan, sem hafði þegar orðið fyrir nokkrum bilunum og fór frá Bombay til að koma aftur til að byrja upp á nýtt, var greind með geðklofa. Á þessum tíma, vel þekkt þráhyggja hennar fyrir Amitabh Bachchan, sem hún vann með í fjölda vinsælla kvikmynda ( Majboor , 1974; Deewaar , 1975; Amar Akbar Anthony , 1977; Shaan , 1980; Hvítkál , 1981), hafði einnig náð því marki sem ekki var aftur snúið: þeir sem vildu drepa hana voru með nafn Bachchan.

Það eina sem ég saknaði í bók Upadhyay var hennar eigin mat á verkum Babi, sem hefði gefið því meira samhengi. Babi, sem alltaf var þekkt fyrir sláandi útlit sitt og hæfileika til að læra línur sínar mjög hratt, var ekki talinn vera mikill leikari, en nærvera hennar í kvikmyndum á þeim tíma sem hún blómstraði - á áttunda og níunda áratugnum - breytti hugmyndum Bollywood. af því sem leiðandi kona gæti gert: vera fullkomin, óafsakanlega kynþokkafull og eiga kynhneigð sína.

En til hliðar er sagan um hinn glitrandi dapurlega Parveen Babi sögð af skýrleika og innlifun. Það skildi mig hrærð.

Deildu Með Vinum Þínum: