Frumraun Nisha Susan er brakandi safn sagna um svik og langanir á Indlandi eftir internetið.
Aðdráttarafl og svik spilast í gegnum tölvupóst, Orkut spjallrásir, Twitter tímalínur, stefnumótasíður og hugleiðsluöpp, en Konurnar sem gleymdu að finna upp Facebook og aðrar sögur fjallar um fólk
Tungumál bókarinnar er fjörugt og óalvarlegt.Í einni af uppáhalds sögunum mínum í Konunum sem gleymdu að finna upp Facebook og aðrar sögur stendur danskennari á hálu gólfinu í grænu herbergi og öskrar niður hrædda stelpu: Þegar þú gerir það mudra, þá átt þú að líta út eins og þú. ertu að opna lítinn sindoor kassa, ekki ferðatösku föður þíns! Atriðið er háskólahátíð í Thiruvananthapuram, sem kvenhetjur okkar, þrjár ungar konur sem eru alveg vissar um að þær séu gyðjur, ætla að sigra. Kraftsvið glamúrs og æðsta sjálfstrausts aðgreinir þá frá þykjustu. Ólíkt flestum jörð-kossandi, skelfingu lostna Bharatanatyam dönsurum, fannst okkur gaman að dansa okkur til skemmtunar. Með sínum brakandi stíl, augnayndi forsíðu og galleríi af snúnum persónum, er frumraun sögusafn Nisha Susan að einhverju leyti eins og konurnar í 'Trinity' - prósa sem jafngildir því að horfa á konur leika sér á sviðinu við tónlist AR Rahman eftir margra ára alvöru. og vel meinandi opna-inn-inni-kassa fyrirlestrar. Þetta spunk kemur frá samtímalandslagi og persónum bókarinnar, illsku höfundarauga sem fylgist miskunnarlaust og tungumálinu sem á öruggan rætur í því hvernig margir Indverjar í þéttbýli tala. Að kalla sögurnar árþúsund segir þó ekki mikið. Það sem þeir gera best er að sýna rausnarlega og hressandi forvitni um svik og langanir lífsins í borgum Indlands eftir frjálsræði. 
Konurnar sem gleymdu að finna upp Facebook og aðrar sögurEðlilega er netið (um 25 ára á Indlandi) það sem þræðir bókina saman; aðdráttarafl og svik spilast í gegnum tölvupóst og Orkut spjallrásir, Twitter tímalínur, stefnumótasíður og hugleiðsluöpp. En sögurnar snúast meira um fólk, segir Susan, 41 árs, en tækni í líkingu við íhugandi skáldskap. Ein af fyrstu sögunum sem hún skrifaði í þessum dúr var um mjög netlíf nördamanns í kringum 2007, sem Susan lét ekki fylgja með í bókinni. Ég bjó líka mjög mikið á netinu og geri það áfram og því varð gaman að skrifa um þetta, segir hún. Fyrstu dagar internetsins eru skær minning fyrir blaðamann-rithöfundinn sem býr í Bengaluru. Ég var 19 ára og, eins og persónurnar í „Trinity“, hafði ég farið á hátíð. Ég fann að það var möguleiki á að halda sambandi við aðra í gegnum tölvupóst. Svo ég gekk fimm mínútur frá húsinu mínu á netkaffihús og bjó til Hotmail auðkenni, rifjar hún upp. Fyrir tveimur áratugum, í Indiranagar, Bengaluru, þar sem Susan bjó, var önnur eða þriðja bygging netkaffihús… sem voru einkennilega opinber og einkarými. Meira að segja litlu búðirnar sem seldu banana og dagblöð voru með tvær tölvur. Það var frábær aðgengilegt og alveg ótrúlegt. Ég man eftir fyrstu leitarvélinni, möguleikanum á að nota marga flipa ... vá! Þú gætir allt í einu gert tvennt í einu, segir hún í myndsímtali. Eins og sannur stafrænn innfæddur, fangar The Women Who Forgot… tilfinningu fyrir uppgötvun og blekkingu internetsins. Það er fjöldi skráa í sögunum, pakkað inn í poppmenningartilvísanir úr hindí- og malajalamskvikmyndum og indversku interneti án vandræðalegra útskýringa. Persónur springa inn og út af börum, spjallrásum, skrifstofum og bókmenntahátíðum; Foreldrar, að undanskildum móður-dótturinni í 'Missed Call', eru skuggaleg nærvera, að mestu óþarfi í heimi unga fólksins. Tungumál bókarinnar er fjörugt og óalvarlegt, ýtir undir indverska ensku til að faðma hina mörgu kommur og raddir sem maður heyrir í borgum hennar. Samræðuþáttur sagnanna stafar af því að Susan er áráttukennd að segja sögur. Það er ekkert sérstakt við mig. Flestir Indverjar eru sögumenn, þeir tyggja af þér eyrun ef þú gefur þeim tækifæri. Mikið af viðleitni minni við að skrifa er að halda í alla náttúrulega hæfileika okkar til að segja frá og fanga sérstaka reynslu okkar, segir Susan. Susan er einnig stofnandi femínistatímaritsins The Ladies Finger, en bókin er ekki vegin að neinni hugmyndafræði. Ég hef aldrei séð tilganginn í því að skrifa pólitískt rétta sögur. En þessi hlutur að geta komið inn í tilfinningar persónu sem þú gætir vísað á bug annars er mikilvægt fyrir mig sem rithöfund. Þetta er siðferðileg æfing sem maður gæti tekið sér fyrir hendur án þess að þurfa að þvinga siðferðisæfingar upp á lesendur sína, segir hún. Konur bókarinnar eru hápunktur hennar og Susan skín í að skoða átökin, ekki bara kvenfélagið. Konur hafa skipt sköpum í að móta líf mitt. En þetta er ekki Pollýönnu-legt samband. Þetta hefur verið mjög flókið, mikil spenna og mikil slagsmál. Þetta gæti verið mjög beinskeytt manneskja: en mér finnst karlmenn ekki skipta miklu máli, nema í ákveðnu kynferðislegu eða rómantísku samhengi. Konur hafa ráðið lífi mínu á þann hátt sem kærastar gerðu aldrei. Þeir tóku ekki líf mitt og rifu það í sundur frá því hvernig konur gerðu eða settu það saman aftur eins og konur gerðu, segir hún. Deildu Með Vinum Þínum:
