Jallikattu í Tamil Nadu: Stolt og stjórnmál

Á undan skoðanakönnunum á Tamil Nadu þinginu hefur Jallikattu orðið viðfangsefni stjórnmála milli þingsins og BJP. Skoðaðu hvað það þýðir fyrir tamílska menningu og deilurnar sem leiða til áframhaldandi lagalegrar baráttu.

Jallikattu keppni í Avaniyapuram, Madurai á fimmtudaginn. (PTI mynd)

Þar sem þingkosningar eru handan við hornið í Tamil Nadu, hafa Pongal hátíðin og Jallikattu, hin hefðbundna nautatemjaíþrótt, vakið athygli BJP og þingsins. Á meðan BJP skipulagði Pongal hátíðahöld undir forystu þjóðar- og ríkisleiðtoga í nokkrum héruðum, var þingleiðtogi Rahul Gandhi í Madurai á fimmtudaginn til að verða vitni að Jallikattu atburði.

Í fortíðinni hafa bæði BJP og þingið staðið frammi fyrir reiði almennings vegna afstöðu sinna eða Jallikattu, umdeilda íþrótt sem hefur staðið frammi fyrir löngum lagalegum átökum um grimmd gegn dýrum, og sem á sama tíma er tákn tamílskrar menningar. Í núverandi viðleitni sinni til að fagna þessum menningartáknum fyrir kosningar, hafa þjóðarflokkarnir tveir ráðist hver á annan vegna fyrri staða þeirra.

Hvað er Jallikattu?

Nautaþjálfun er vinsæl í Madurai, Tiruchirappalli, Theni, Pudukkottai og Dindigul héruðum - þekkt sem Jallikattu beltið. Jallikattu er fagnað í annarri viku janúar, á Tamil uppskeruhátíðinni, Pongal.

Jallikattu, sem er yfir 2.000 ára gömul hefð, er keppnisíþrótt sem og viðburður til að heiðra nautaeigendur sem ala þau til pörunar. Þetta er ofbeldisíþrótt þar sem keppendur reyna að temja naut til verðlauna; ef þeir mistakast vinnur nautaeigandinn verðlaunin.

Á tímum þegar búgreinin er að mestu leyti vélvædd eru engir stórir peningalegir ávinningar fyrir nautaeigendur í ræktun Jallikattu nauta nema verðlaunin sem þau fá á Jallikattu viðburðunum. Hefð er fyrir því að þetta hafi verið dhoti, handklæði, betellauf, bananar og peningaverðlaun upp á 101 rúpíur. Á síðustu tveimur áratugum hafa verðlaunin verið kvörn, ísskápur og lítil húsgögn.

TAKTU ÞÁTT NÚNA :The Express Explained Telegram Channel

Af hverju er Jallikattu mikilvægur í tamílska menningu?

Jallikattu er talin hefðbundin leið fyrir bændasamfélagið til að varðveita hreinræktaða innfædda naut sín. Á tímum þegar nautgriparækt er oft tilbúið ferli, halda náttúruverndarsinnar og bændur því fram að Jallikattu sé leið til að vernda þessi karldýr sem annars eru eingöngu notuð til kjöts ef ekki til plægingar.

Kangayam, Pulikulam, Umbalachery, Barugur og Malai Maadu eru meðal vinsælustu innfæddra nautgripategundanna sem notuð eru fyrir Jallikattu. Eigendur þessara úrvalstegunda njóta virðingar á staðnum.

Hvers vegna hefur Jallikattu verið háð lagalegum átökum?

Á Indlandi komu upp lagaleg átök um dýraréttindi snemma á tíunda áratugnum. Tilkynning frá umhverfisráðuneytinu árið 1991 bannaði þjálfun og sýningu á björnum, öpum, tígrisdýrum, pantherum og hundum, sem indversku sirkussamtökin mótmæltu í hæstarétti Delí. Árið 1998 voru hundar útilokaðir frá tilkynningunni.

Jallikattu kom fyrst undir lögfræðilega athugun árið 2007 þegar Dýraverndarráð Indlands og dýraverndarsamtökin PETA fluttu beiðnir til Hæstaréttar gegn Jallikattu sem og nautakerrukeppni.

Ríkisstjórn Tamil Nadu vann sig hins vegar út úr banninu með því að setja lög árið 2009, sem seðlabankastjórinn undirritaði.

Árið 2011 bætti UPA stjórn miðstöðvarinnar nautum á listann yfir dýr sem þjálfun og sýning er bönnuð. Í maí 2014, dögum áður en BJP var kosið til valda, bannaði Hæstiréttur nautatemingaríþróttina og úrskurðaði um beiðni sem vitnaði í tilkynninguna frá 2011.

Svo, er það löglegt eða bannað núna?

Það er tilefni máls sem er til meðferðar í Hæstarétti. Ríkisstjórnin hefur lögleitt þessa atburði, sem hefur verið mótmælt fyrir dómstólnum.

Í janúar 2017, mánuðum eftir dauða yfirráðherra J Jayalalithaa, brutust út gríðarleg mótmæli víðsvegar um Tamil Nadu gegn banninu, þar sem borgin Chennai varð vitni að 15 daga langri Jallikattu uppreisn.

Sama ár gaf Tamil Nadu ríkisstjórnin út reglugerð um breytingu á aðallögunum og leyfði Jallikattu í ríkinu; þetta var síðar staðfest af forseta.

PETA mótmælti aðgerðum ríkisins og hélt því fram að hún stæðist stjórnarskrá.

Árið 2018 vísaði Hæstiréttur Jallikattu málinu til stjórnarskrárnefndar þar sem það er til meðferðar núna. Aðalspurningin sem þarf að leysa er hvort hægt sé að vernda Jallikattu hefðina sem menningarrétt íbúa Tamil Nadu sem er grundvallarréttur. Grein 29 (1) kveður á um að sérhver hluti borgaranna sem búsettur er á yfirráðasvæði Indlands eða einhver hluti þess sem hefur sérstakt tungumál, handrit eða menningu skuli eiga rétt á að varðveita það sama.

Eins og Tamil Nadu, samþykkti Karnataka líka lög til að bjarga svipaðri íþrótt, sem kallast Kambala. Svipuð tilraun Maharashtra var líka mótmælt fyrir dómstólum áður en hún var samþykkt sem lög.

Nema í Tamil Nadu og Karnataka, þar sem temning og kappreiðar eru áfram skipulagðar, eru þessar íþróttir enn bannaðar í öllum öðrum ríkjum þar á meðal Andhra Pradesh, Punjab og Maharashtra vegna bannsúrskurðar Hæstaréttar frá 2014.

Hvað er pólitíkin að spila?

Eftir að DMK-stjórnin árið 2009 hafði gefið út tilkynningu í þágu Jallikattu, var það breytingin frá 2011 frá umhverfisráðuneyti sambandsins sem leiddi til banns á Jallikattu árið 2014. Á meðan UPA-stjórninni var kennt um bannið, var BJP í miðstöðinni hafði líka sýnt afskiptalausa nálgun á deiluna fram að uppreisninni í Chennai árið 2017, þar sem þúsundir manna sóttu slagorð sem oft beittu Narendra Modi stjórninni.

Nú keppa flokkarnir tveir sín á milli til að fullyrða um stuðning sinn við Jallikattu atburðinn. sagði Rahul Gandhi við Madurai fimmtudag að hann hefði orðið vitni að Jallikattu og að það væri öruggara fyrir bæði naut og nautamenn. Hann sakaði BJP einnig um að gera tilraunir til að bæla tamílska menningu og tungumál. Fyrir BJP hefur landsritari, sem ber ábyrgð á Tamil Nadu, yfirmanni CT Ravi, sakað Rahul um hræsni og minnt hann á þá afstöðu UPA ríkisstjórnarinnar að Jallikattu sé grimmur og villimaður.

BJP er í bandalagi við ríkjandi AIADMK í Tamil Nadu, en þingið er bandamaður helstu stjórnarandstöðu DMK.

Deildu Með Vinum Þínum: