Útskýrt: Hverjar eru konurnar frá Mysore í 19. aldar málverki Thomas Hickey?

19. aldar andlitsmynd af þremur konum frá Mysore hefur farið eins og eldur í sinu sem „ein mikilvægasta vísindamynd í sögu læknisfræðinnar á Indlandi“. Hverjir eru þeir og hvað sýndi myndin?

Konur frá Wadiyar ættinni (Heimild: Sotheby's)

Jafnvel á meðan Indland reynir að mæta Covid-19 bóluefnisþörf sinni og baráttu vegna skorts á jabs, hefur 19. aldar portrett af þremur konum frá Mysore farið eins og ein mikilvægasta vísindamynd í sögu læknisfræðinnar á Indlandi.

Með konur frá Wadiyar ættinni sem söguhetjur var striginn látinn efla þátttöku í bólusóttarbólusetningaráætluninni.

Fréttabréf| Smelltu til að fá bestu útskýringar dagsins í pósthólfið þitt

Hverjar eru konurnar þrjár?

Talið er að olía á striga hafi verið máluð árið 1805 af írskum listamanni Thomas Hickey, og var upphaflega talið að olía á striga væri portrett af dansandi stúlkum eða kurteisi. Á tíunda áratug síðustu aldar benti Dr Nigel kanslari, sagnfræðingur við Cambridge háskóla, á að málverkið hefði sögulega þýðingu og sýndi eina af fyrstu bólusetningum á Indlandi, með skartgripum konum úr Wadiyar-ættinni sem stillti sér upp fyrir Hickey.

Yngsta konan til hægri hefur verið auðkennd sem Devajammani, yngri drottning Krishnaraja Wadiyar III konungs. Hún er með höndina á vinstri handleggnum, sem bendir til þess að hún hafi verið bólusett gegn bólusótt, sem hafði leitt til fjölda dauðsfalla á Indlandi í gegnum árin. Vinstra megin er á meðan eldri drottningin, sem er með litarefni í kringum munninn, sem gæti hugsanlega verið merki um að hún hafi lifað af bólusótt, líklega með afbrigðum, sem myndi oft leiða til vægrar sýkingar sem leiddi til varanlegrar ónæmis.

Samkvæmt verslunarmiða sem fylgdi sölu strigans 2007 hjá Sotheby's er konan í miðjunni ein af systrum konungsins.

Hvernig og hvenær barst bólusóttarbóluefnið til Indlands?

Bólubóluefnið, sem Edward Jenner uppgötvaði árið 1796, var fyrsta árangursríka bóluefnið sem þróað var. Þann 14. júní 1802 var Anna Dusthall, ensk-indverskt smábarn, fyrsta manneskjan á Indlandi sem tókst að bólusetja gegn veirunni sem reiddi sig á kúabóluveiru, vægan frænda bólusóttar til að koma af stað ónæmi. Bóluefnisblöðran sem kom á handlegg móttakarans var uppspretta sogæðavökva eða gröfturs sem myndi virka sem bóluefni, sem leiddi til bólusetningarkeðju handleggs til handar. Bóluefnið fór í kjölfarið til mismunandi hluta Indlands, þar á meðal Hyderabad, Cochin, Madras og Mysore.

Hvernig Bretar sátu Indland og hlutverk strigasins

Þó svo að eitlan hafi stundum verið þurrkuð og innsigluð á milli glerplötur til að flytja hana, lifði hún oft ekki af langar ferðir, af þeim sökum þurftu Bretar fyrst og fremst að treysta á mannlega keðju. Það var líka andstaða frá innlendum íbúum við innleiðingu kúabóluveiru og einnig vegna þess að sumir töldu að gyðja bólusóttar yrði reiður vegna bólusetningar.

Með Tipu Sultan ósigur í Mysore, og endurreisn Wadiyars, var Austur-Indíafélagið að reyna að styrkja stöðu sína á Suður-Indlandi og vernda útlendinga frá faraldri, sem gerði bólusetningu nauðsynlega. Lakshmi Ammanni drottning, sem hafði misst eiginmann sinn úr bólusótt, studdi málstað þeirra og vildi bólusetja íbúa sína gegn banvænu vírusnum. Málverkið átti að hvetja til þátttöku í bólusetningarakstrinum.

Deildu Með Vinum Þínum: