Útskýrt: Hver er deilan um pakistönsku kvikmyndina Zindagi Tamasha?

Þrátt fyrir að hafa verið hreinsuð af pakistönskum ritskoðendum og æðstu fulltrúa öldungadeildar landsins, er myndin stöðvuð vegna máls fyrir dómstólum. Um hvað fjallar myndin og hvers vegna eru mótmælendur, þar á meðal íslamista Tehreek-e-Labbaik Pakistan flokkurinn, í uppnámi?

„Zindagi Tamasha“, sem leikstýrt er af hinum virta pakistanska kvikmyndagerðarmanni Sarmad Khoosat, vann hin virtu Kim Ji-Seok verðlaun á alþjóðlegu kvikmyndahátíðinni í Busan í fyrra. (Enn úr kerru)

Í síðustu viku samþykkti öldungadeild pakistanska mannréttindanefndarinnar útgáfu myndarinnar Zindagi Tamasha , þar sem öllum andmælum sem fram hafa komið gegn henni er vísað frá. Öldungadeildarþingmaðurinn Mustafa Nawaz Khokhar frá Pakistan People's Party (PPP), sem er formaður nefndarinnar, sagði í tísti 14. júlí að nefndin hefði ekkert fundið athugavert við myndina og að pakistönsku ritskoðunarmennirnir gætu nú haldið áfram að gefa hana út eftir Covid.

Tveimur dögum síðar var hins vegar lögð fram beiðni fyrir dómstól í Lahore þar sem farið var fram á ævilangt bann við myndinni. Eftir stutta yfirheyrslu bað dómarinn um svar frá framleiðendum myndarinnar og frestaði yfirheyrslum til 27. júlí.

„Zindagi Tamasha“, sem leikstýrt er af hinum virta pakistanska kvikmyndagerðarmanni Sarmad Khoosat, vann hin virtu Kim Ji-Seok verðlaun á alþjóðlegu kvikmyndahátíðinni í Busan í fyrra. Tvítyngd kvikmynd sem er að mestu leyti á Punjabi, með Arif Hassan, Eman Suleman, Ali Qureshi, Samiya Mumtaz og Imran Khoosat í aðalhlutverkum.

Áætluð útgáfa myndarinnar 24. janúar á þessu ári var stöðvuð og röð mótmæla, opinna bréfa og margvíslegra dóma ritskoðenda fylgdu í kjölfarið.

Um hvað fjallar myndin?

Könnun á mörgum þemum, Zindagi Tamasha segir frá Rahat Khawaja (leikinn af Arif Hassan), a naat khawan — skáld sem fer með ljóð til lofs um spámanninn. Í kynningu á persónunni sögðu kvikmyndagerðarmennirnir að Rahat Khawaja njóti orðstírs meðal samfélagsins í gömlu borginni Lahore og sé trúrækinn múslimi, sem í augum allra er ofurmenni sem er ófær um neina helgispjöll. Þess vegna, þegar hann gerir rangt, er engin fyrirgefning fyrir hann.

Af stiklu myndarinnar virðist sem Khawaja og fjölskylda hans séu útskúfuð eftir að ákveðið myndband sem sýnir hann verður opinbert. Innihald myndbandsins er ekki ljóst. Stiklan virðist gefa til kynna misnotkun á hinum alræmdu lögum um guðlast í Pakistan. Systir Sarmad, Kanwal Khoosat, sem hefur verið meðframleiðandi myndarinnar, hefur sagt að umburðarlyndi sé yfirstefið og aðalatriðið í myndinni.

Hver er Sarmad Khoosat, leikstjóri myndarinnar?

Khoosat, 41 árs, er gagnrýndur kvikmyndagerðarmaður og af mörgum talinn meðal þeirra bestu í Pakistan. Eftir að hafa leikstýrt sjónvarpsþáttum og fjarkvikmyndum í nokkur ár, lék Khoosat frumraun sína sem leikstjóri á stórtjaldinu með Möttull árið 2015. Í gagnrýninni og viðskiptalega vel heppnuðu myndinni lék Khoosat sjálfur hlutverk skáldsagnahöfundarins og leikskáldsins Saadat Hasan Manto.

Khoosat hefur verið virkur í pakistanska afþreyingariðnaðinum í meira en áratug og hefur leikstýrt hinu vinsæla sjónvarpsleikriti Humsafar , með Fawad Khan og Mahira Khan í aðalhlutverkum, og Shehr-e-Zaat . Hann hlaut Pride of Performance, æðsta innlenda bókmenntaheiður af pakistönskum stjórnvöldum, árið 2017.

Hver er á móti útgáfu myndarinnar?

Eftir að kvikmyndin var hreinsuð af ritskoðunarstjórninni hóf íslamisti stjórnmálaflokkurinn Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP), mótmæli gegn útgáfu hennar. Jafnvel eftir að stjórnin fór yfir og hreinsaði myndina í annað sinn eftir að hafa beðið um nokkra niðurskurð, kallaði TLP til fjöldafunda um allt land.

Lýsing naat-lesandans í myndinni er þannig að hún getur valdið almenningi óþægindum og gæti leitt til þess að hann víki frá íslam og spámanninum (Múhameð), sagði TLP í yfirlýsingu. Þess vegna má ekki gefa þessa mynd út þar sem hún gæti annars verið alvarleg prófsteinn á múslima í íslamska lýðveldinu Pakistan.

Flokkurinn var stofnaður af Barelvi predikaranum Khadim Hussain Rizvi eftir 2016 hengingu Mumtaz Qadri, herforingja sem hafði verið falið að vernda fyrrum ríkisstjóra Punjab héraðsins Salmaan Taseer - en hann hafði árið 2011 myrt seðlabankastjórann sem meint hefnd fyrir Yfirlýsingar Taseer í þágu Asia Bibi, pakistönsku kristinnar konu sem hafði verið dæmd fyrir guðlast.

Meginverkefni TLP hefur verið andstaða við tilraunir til að breyta eða þynna út guðlastslögin. Það hefur haldið nokkra mótmælafundi og mótmæli í þessu skyni og hefur sýnt getu sína til að safna saman miklum mannfjölda. TLP keppti í kosningunum í Pakistan árið 2018 og hlaut þrjú sæti á héraðsþingi Sindh.

Hvaða afstöðu hefur ríkisstjórnin tekið?

Þó að kvikmyndin hafi verið hreinsuð af öllum þremur ritskoðunarstjórnum (CBFC, Punjab og Sindh stjórnum) í Pakistan, setti stjórn Sindh kvikmyndaeftirlitsmenn bann við Zindagi Tamasha þremur dögum fyrir áætlaða útgáfu þess, þar sem það gerði ráð fyrir að það gæti valdið ólgu innan hluta samfélagsins. Ritskoðunaryfirvöld í Punjab fylgdu í kjölfarið.

Firdous Ashiq Awan, sem þá var ráðgjafi Imran Khan forsætisráðherra í upplýsinga- og útvarpsmálum, tísti að framleiðanda myndarinnar hefði verið sagt að fresta útgáfu þar til ritskoðunarstjórnin hefði ráðfært sig við Council of Islamic Ideology (CII), sem er stjórnarskrárbundið. stofnun sem er löggjafarvaldinu til ráðgjafar um íslömsk málefni. Þetta var í fyrsta skipti í sögu pakistönskrar kvikmyndagerðar sem leitað var samþykkis CII á efni kvikmyndar.

Express útskýrter núna áTelegram. Smellur hér til að taka þátt í rásinni okkar (@ieexplained) og vertu uppfærður með það nýjasta

Hvernig brást kvikmyndagerðarmaðurinn við?

Í opnu bréfi, sem skrifað var nokkrum dögum fyrir áætlaða útgáfu, og stílað á forseta landsins, forsætisráðherra, yfirmann hersins, yfirdómara, upplýsingaráðuneytið og almenningi, sagði Sarmad Khoosat að hann vildi kanna þemu eins og kynjasmíði, stéttaskipting og mannleg upplifun.

Það var aldrei ásetningi að ráðast á, benda fingri á eða niðurlægja nokkurn einstakling eða stofnun, sagði hann.

Khoosat tísti í kjölfarið að hann hefði fengið heilmikið af hótunarsímtölum og skilaboðum og birti annað opið bréf þar sem hann ítrekaði að myndin væri um „nógu góðan múslima“ - það væri/er ekki minnst á sértrúarsöfnuð, flokk. eða flokksbrot af einhverju tagi. Hvorki í óritskoðuðu né ritskoðuðu útgáfunni. Hann sagði að myndin sín væri tilfinningarík og innileg saga um skeggjaðan mann sem er svo miklu meira en bara það.

Ekki missa af frá Explained | Hver er Harriet Tubman sem Kanye West gagnrýndi í fyrstu forsetaræðu sinni?

Hvernig hefur pakistanskt borgaralegt samfélag brugðist við?

Borgaralegt samfélag, kvikmyndabræðralagið og hlutar fjölmiðla hafa lýst yfir stuðningi við Khoosat og gagnrýnt stjórnvöld fyrir að láta undan þrýstingi frá öfgahópum. Meðal þeirra sem hafa stutt Khoosat er hinn virti bresk-pakistanske rithöfundur Mohammed Hanif (sem skrifaði Tilfelli af springandi mangó ), sem hefur séð myndina og skrifaði blogg fyrir Samaa TV í því skyni að skýra nokkur atriði.

Myndin, sagði Hanif, snerist ekki um barnaníð eins og haldið hefði verið fram. Myndefnið kemur alls ekki fyrir í söguþræðinum, né er það hluti af undirsöguþræðinum. Það er hvorki nefnt né vísað til þess, skrifaði hann. Hann sagði að það væri ein lína þar sem aðalsöguhetjan segir: En hvað með þá sem misþyrma börnum? Og ritskoðunarráðið hafði fyrirskipað að jafnvel þeirri línu yrði eytt, sagði hann.

Hanif sagði líka að það væru engin ulama í myndinni, og að söguhetjan hafi verið lítill eignasali. Hann er miskunnsamur maður, sem hjálpar bágstöddum, semur og les mjög í brúðkaupum og gerðum helming á Eid Milad un Nabi og dreifir því. Hann er ekki fagmaður naatkhwan , en hann elskar að lesa naats .

Að sögn Hanif er eina tabúið sem myndin brýtur upp að sýna mann með skegg við heimilisstörf. Ég man ekki hvenær síðast skeggjaður maður eða nokkur maður var sýndur í kvikmynd að elda, þvo þvott, hárið á veikri konu sinni. Er það móðgun við trú okkar að sýna skeggjaðan mann við heimilisstörf? hann skrifaði.

Hvaða kvikmyndir hafa verið bannaðar í Pakistan?

Pakistanskir ​​ritskoðunarmenn hafa ítrekað bannað indverskar kvikmyndir, þ.á.m Padman, Raazi, Raees, Udta Punjab, Neerja, Haider, Bhaag Milkha Bhaag , meðal margra annarra. Þeir bönnuðu líka Da Vinci lykillinn árið 2006 eftir mótmæli frá kristnu samfélagi.

Deildu Með Vinum Þínum: