Útskýrt | Að fá Ameríku til að viðurkenna stétt: fyrri viðleitni, endurnýjuð sókn
Í nærri tvo áratugi hafa nú verið tilraunir í gangi á ýmsum stigum til að fá stofnanir erlendis til að viðurkenna hina sérkennilegu áskorun stétta, kerfis ójöfnuðar og kúgunar sem er einstakt fyrir álfuna og er viðurkennt af stjórnarskrá Indlands.
Innflytjenda- og þjóðernislögin frá 1965, sem sjálf voru afleiðing af borgararéttindabaráttunni í Bandaríkjunum, hnekktu takmörkunum á kynþætti og litarhætti.(Reuters) Í síðasta mánuði, California Department of Fair Employment and Housing höfðaði mál gegn Cisco Systems , sakar tæknifyrirtækið um að leyfa stéttamismunun gegn starfsmanni af indverskum uppruna Dalits í höfuðstöðvum þess í San Jose. Það er óviðunandi að aðstæður og tækifæri á vinnustað ráðist af arfgengri félagslegri stöðu sem ákvarðast af fæðingu. Atvinnurekendur verða að vera reiðubúnir til að koma í veg fyrir, bæta úr og koma í veg fyrir ólögmæta hegðun gegn starfsmönnum vegna stétta, sagði forstjóri deildarinnar.
Svo, viðurkenna bandarísk lög stétt? Nei.
En gæti þetta mál breytt því?
Alríkislögin um borgararéttindi 1964, þar sem málsóknin var höfðað gegn Cisco og tveimur indverskum stjórnendum í efri stétt, útilokar aðeins mismunun á grundvelli kynþáttar, litarháttar, trúarbragða, kynferðis og þjóðernisuppruna. Með því að velja að höfða mál, þrýstir Kaliforníustjórnin á að víkka út gildissvið mismununar til að ná yfir stétt.
Þetta er fyrsta borgararéttindamálið í Bandaríkjunum þar sem ríkisaðili höfðar mál gegn bandarísku fyrirtæki fyrir að hafa ekki verndað starfsmenn sem eru kúgaðir af stéttum, sem leiðir til fjandsamlegs vinnustaðar, sagði Thenmozhi Soundararajan hjá Equality Labs, málsvarahópi stéttakúgaðra. í Kaliforníu.
Í nærri tvo áratugi hafa nú verið tilraunir í gangi á ýmsum stigum til að fá stofnanir erlendis til að viðurkenna hina sérkennilegu áskorun stétta, kerfis ójöfnuðar og kúgunar sem er einstakt fyrir álfuna og er viðurkennt af stjórnarskrá Indlands. Árið 2018 neyddu nokkur hindúasamtök bresk stjórnvöld til að draga til baka við að viðurkenna stétt sem skipulag mismununar. Málið gegn Cisco, innan um skriðþunga #BlackLivesMatter, sem hefur vakið athygli á alls kyns mismunun, er afar merkilegt.
Fyrstu innflytjendurnir
Caste hefur áður verið nefndur í bandarískum réttarsal.
Árið 1913 sótti AK Mozumdar, innflytjandi frá Bengal til Washington, um að verða bandarískur ríkisborgari. Bandarískur ríkisborgararéttur á þeim tíma var ákvarðaður af kynþætti og aðeins hvítum gefinn. Mozumdar hélt því fram að sem hástétt hindúi af arískum uppruna hefði hann deilt kynþáttaruppruna með Kákasíumönnum. Umsókn hans var samþykkt - og hann varð fyrsti suðurasíski Bandaríkjamaðurinn til að verða bandarískur ríkisborgari.
Thind (Heimild: Wikimedia Commons) Árið 1923 var svipuð rök sem fullyrtu að stéttin væri leið til hvítleika sett fram af Bhagat Singh Thind, Sikh rithöfundi sem hafði þjónað í Bandaríkjaher í fyrri heimsstyrjöldinni, og sem hélt því fram að hann væri tæknilega hvítur, miðað við hreinleika hans. Arískt blóð. Í beiðni sinni hélt Thind því fram að hindúar af hástétt (heiðarlegt hugtak sem þá var notað um alla indverska innflytjendur) líti á frumbyggja indverska mongólíðinn á sama hátt og Bandaríkjamaðurinn lítur á negra, talað út frá hjónabandssjónarmiðum.
Rök Thinds var hafnað í Hæstarétti Bandaríkjanna, sem ákvað að hann væri ekki hvítur og þar af leiðandi ekki gjaldgengur fyrir ríkisborgararétt. Nokkrum mánuðum síðar varð Mozumdar fyrsti Indverjinn til að missa ríkisborgararétt sinn vegna þessa dóms.
Innflytjenda- og þjóðernislögin frá 1965, sem sjálf voru afleiðing af borgararéttindabaráttunni í Bandaríkjunum, hnekktu takmörkunum á kynþætti og litarhætti og leyfðu heilli kynslóð af indverskum hæfum vinnuafli (aðallega æðstu stéttum) að taka skot á ameríska draumnum.
Stöðugt flæði indíána í lægri stétt hefur einnig fylgt í kjölfarið, þar sem þeir fengu aðgang að menntunarmöguleikum í tæknistofnunum með fyrirvara. Eitt slíkt dæmi er af REC Warangal-menntuðu Sujatha Gidla, en bók hennar „Ants Among Elephants: An Untouchable Family and the Making of Modern India“ árið 2017 var gefin út í Bandaríkjunum við frábærar viðtökur. Gidla telur að frásagnir eins og hennar geri það að verkum að erfiðara sé að afneita raunveruleika stétta. Í New York minnist hún þess að hafa orðið fyrir mismunun frá mörgum Indverjum, minnst niðurlægjandi var frá Brahmin gjaldkera í banka, sem vildi ekki þiggja peninga úr höndum mínum. Hún myndi krefjast þess að ég legði það á borðið.
En Gidla hefur efasemdir um að hreyfing gegn stétt hafi fest sig í sessi í Bandaríkjunum. Af indverskum innflytjendum eru 90 prósent Brahmins og 1,5 prósent Dalítar. Indverjar í Ameríku eru minnihluti og Dalítar meðal þeirra eru minnihluti. Hvernig geta málefni svo örlíts samfélags haft nógu mikil áhrif til að geta kallast hreyfing?
Fræðimaðurinn Suraj Yengde heldur því fram að Dalit-vitund hafi verið til staðar í Bandaríkjunum frá 1970 eða 1980, fjarri skærum ljósum fjölmiðlaaktívisma. Fólk hefur staðið gegn í einrúmi og á almannafæri á sinn hátt. Jafnvel að fela stétt sína er leið til að berjast gegn stétt, segir Yengde, sem vinnur með samfélagsbundnum Ambedkarite samtökum í Bandaríkjunum, sem sum hver eru nálægt 20 ára.
Kennslubókarumræðan í Kaliforníu
Að sumu leyti kemur það ekki á óvart að Cisco-málið hafi komið upp í Kaliforníu, þar sem síðasta baráttan um stétt og sögu var háð fyrir um fimm árum síðan. Árið 2015, sem hluti af reglulegu mati, bað menntamálaráð Kaliforníu fræðimenn að hjálpa sér að koma upp ramma fyrir kennslubækur í sögu og félagsvísindum.
Það sem fylgdi var hörð keppni um nokkra þætti indverskrar sögu, þar á meðal stétt, og gagnrýni á stétt sem er innbyggð í trúarbrögð eins og búddisma og sikhisma. Tillögur South Asian Histories for All Coalition (SAHFAC), hóps fræðimanna og sagnfræðinga, mættu andstöðu frá Hindu American Foundation og öðrum hindúahópum, sem mótmæltu frásögnum sem sýndu hindúamenningu neikvæða og vöruðu við því að þær gætu leitt að einelti hindúa barna.
SAHFAC mótmælti því að útrýma umdeildum hluta af indverskri sögu sem tengjast grimmdarverkum stétta, tilrauninni til að þurrka út orðið Dalit úr sögukennslubókum eins og krafist var og tilrauninni, að sögn, að sýna múslima sem kúgara. Í lok þessarar erfiðu herferðar sagði einn af stjórnendum menntamálaráðs við mig beint: „Sögur Dalit-fjölskyldna eru sannfærandi ... en þú hefur engin gögn um stétt í Bandaríkjunum,“ sagði Thenmozhi Soundararajan.
Express útskýrter núna áTelegram. Smellur hér til að taka þátt í rásinni okkar (@ieexplained) og vertu uppfærður með það nýjasta
Árið 2018 framkvæmdu Equality Labs könnun meðal Suður-Asíu-Bandaríkjamanna á reynslu þeirra af stétt til að fylla það skarð. Það sýndi að 67 prósent Dalíta glímdu við stéttamismunun á vinnustað, 40 prósent í skólum og 40 prósent í musterum. Vitnað var í skýrsluna í málsókninni sem höfðað var gegn Cisco.
2001 Ráðstefna Sameinuðu þjóðanna gegn kynþáttafordómum
Við erum staðfastlega þeirrar skoðunar að stéttamál séu ekki viðeigandi umræðuefni á þessari ráðstefnu. Við erum hér til að tryggja að ríki falli ekki undir eða hvetji til afturför félagslegra viðhorfa. Við erum ekki hér til að taka þátt í félagsverkfræði innan aðildarríkjanna, sagði Omar Abdullah, þáverandi utanríkisráðherra Indlands, á ráðstefnu Sameinuðu þjóðanna gegn kynþáttafordómum, kynþáttamismunun, útlendingahatri og tengdu óþoli sem haldin var í Durban í Suður-Afríku árið 2001.
Í aðdraganda ráðstefnunnar höfðu Dalit-hópar krafist þess að ráðstefnan tæki einnig afstöðu gegn dulda aðskilnaðarstefnunni á Indlandi. Frá því á tíunda áratugnum höfðu þessir hópar náð nokkrum árangri í hagsmunagæslu fyrir alþjóðastofnanir um stéttir; almennt tungumál og fyrirheit um mannréttindi var notuð til að víkka rammann sem hægt er að sjá mismununina í. Sérstaklega var skilgreiningin á kynþáttamismunun sem útilokun á grundvelli kynþáttar, litarháttar og uppruna notuð til að viðurkenna stétt. Árið 1999, skýrsla Human Rights Watch, „Broken People: Caste Violence against India's Untouchables“, beindi alþjóðlegri athygli að málinu.
Ritstjórn | Málsókn gegn fyrirtæki fyrir mismunun í stéttum viðurkennir vanlíðan í útlöndum. Jafnrétti er einnig í vinnslu á Indlandi
Fyrir Indland, sem gerir tilkall til diplómatísks fjármagns frá hlutabréfum Mahatma Gandhis í bandarísku borgararéttindabaráttunni, afstöðu þeirra gegn aðskilnaðarstefnunni og áætlun um jákvæða mismunun, voru atburðir í Durban vandræðalegir. Það barðist við allar tilraunir til að koma stétt að borðinu og mótmælti því að blanda saman kynþætti og stétt. Afstaða Indlands hefur stöðugt verið sú að stétt ætti ekki að jafna við kynþætti og það ætti ekki að vera tekið upp í nefndum sem fjalla um kynþátt. Kasta er mál sem við höfum verið að reyna að taka á með stjórnarskrárráðstöfunum. Við afneitum ekki stétt, en við teljum að kynþáttamálið ætti ekki að þynna út með því að rugla því saman við aðra mismunun, sagði Dilip Sinha, fyrrverandi fastafulltrúi Indlands við skrifstofur SÞ í Genf.
Hins vegar, N Paul Divakar, sem var einn af nokkrum Dalit aðgerðasinnum á ráðstefnunni í Durban, hélt því fram: Að takast á við stétt þarf miklu meira en að setja stjórnarskrárákvæði og löggjöf. Þetta var tilraun til að koma á samstöðu á heimsvísu, til að lögfesta hugmyndafræði gegn stétt… GoI tók þá afstöðu: við þurfum ekki afskipti ykkar. En það var ekki truflun. SÞ þrýstu á um að halda sameiginlega uppi því gildi að allir menn, óháð stétt, séu jafnir og til þess þarf að grípa til ráðstafana.
Leiðin framundan
Í Silicon Valley, Kaliforníu, er Cisco-málið hugsanlegur breyting á leik. Við teljum að þetta mál muni skapa fordæmi. Við höfum stutt marga Dalíta sem hafa stigið fram til að kvarta yfir mismunun á keipum. En skortur á því að hafa stétt sem skýran flokk hefur þýtt að saksóknarar þurfa að skófla mál stétta innan verndar trúarbragða, kynþáttar og ættir. Þetta mál mun opna dyrnar fyrir fleiri slíkum borgararéttarmálum, sagði Soundararajan.
Yengde samþykkti: Cisco málið getur verið stórkostlegt. Silicon Valley hefur alþjóðlegt fótspor. Hvað sem er lögfest þar mun hafa áhrif á vinnustaði fyrirtækja á Indlandi og víðar líka. Skilaboðin munu fara út til þúsunda starfsmanna.
Deildu Með Vinum Þínum:
