Útskýrt: Chauri Chaura, vísir frelsisbaráttu frá 100 árum síðan

Bærinn Chauri Chaura var vettvangur ofbeldisfulls atviks með víðtækum afleiðingum í frelsisbaráttunni fyrir öld.

Minnisvarði við Chauri Chaura lögreglustöðina. Seinni skjöldurinn frá hægri segir „Under-Inspector Gupteshwar Singh“, sem var thanedar. (Express skráarmynd: Tashi Tobgyal)

Á fimmtudaginn mun Narendra Modi forsætisráðherra vígja þingið Chauri Chaura Aldarafmælishátíð með myndbandstengli og mun gefa út frímerki í tilefni af aldarafmæli viðburðarins. Ríkisstjórn UP hefur skipulagt hátíðarár til 4. febrúar 2022 í öllum 75 umdæmum ríkisins.

Chauri Chaura - sem heitir nafnið af tveimur þorpum - er bær í Gorakhpur hverfi, um það bil mitt á milli Gorakhpur og Deoria. Það hefur litla járnbrautarstöð, sem upphaflega setti Chauri Chaura á kortinu. Bærinn var vettvangur ofbeldisfulls atviks með víðtækum afleiðingum í frelsisbaráttunni fyrir einni öld.

Atvikið

Þann 4. febrúar 1922 kveikti mikill hópur bænda í lögreglustöðinni í Chauri Chaura og drap 22 lögreglumenn. Samkvæmt Shahid Amin Atburður, myndlíking, minni: Chauri Chaura, 1922-1992 , þekktasta sögulega endurgerð atviksins og eftirmála þess, þetta er það sem gerðist:

Þann 1. ágúst 1920 hafði Gandhi hafið ósamvinnuhreyfingu (Asahayog) gegn stjórnvöldum, sem fól í sér sniðgangi á erlendum vörum, einkum vélgerðum dúkum, og laga-, mennta- og stjórnsýslustofnunum, og neitaði að aðstoða valdhafa sem réði illa. . Þegar hreyfingin stækkaði á næsta eina og hálfa ári varð mikill fjöldi sjálfboðaliða virkur um allt land.

Veturinn 1921-22 voru sjálfboðaliðar þingsins og Khilafat-hreyfingarinnar skipulagðir í innlenda sjálfboðaliðasveit. Um miðjan janúar 1922, eftir fund sem starfsmaður Gorakhpur-þingsins og Khilafat-nefnda ávarpaði, voru bændaforingjar skipaðir til að fylla út loforð um samstarfsleysi, safna áskriftum og stýra verslunum sem selja erlenda hluti. Nokkrum dögum fyrir atvikið 4. febrúar réðst lögreglan gegn sjálfboðaliðum sem reyndu að stöðva viðskipti með erlend klæði og framfylgja réttlátu verði á kjöti og fiski, og barði einn Bhagwan Ahir, lausan hermann úr breska indverska hernum, alvarlega. .

Minningarstaður Chauri Chaura lögreglustöðvarinnar þar sem æstur mótmælandi múgur kveikti í lögreglustöðinni og drap 23 lögreglumenn árið 1923 á meðan Gandhi er án samvinnuhreyfingar í Gorakhpur, Uttar Pradesh.

Þann 4. febrúar söfnuðust sjálfboðaliðar saman í bænum og eftir fund héldu þeir áfram í skrúðgöngu til lögreglustöðvarinnar á staðnum og til að velja Mundera-basarinn í nágrenninu. Þeir hunsuðu viðvörunarskot sem lögregla hleypti í loftið - „byssukúlur hafa breyst í vatn fyrir náð Gandhiji' var smíði mannfjöldans, skrifaði Amin - og grýttu lögregluna. Lögreglan skaut á mannfjöldann með þeim afleiðingum að þrír létu lífið og margir særðust. Þá gaus upp eldfjall af reiði, þungur múrsteinn barðist og lögreglumennirnir neyddust til að flýja inn í Thana. Fólkið hélt áfram að slökkva steinolíu í byggingunni og kveikja í henni.

Sumir lögreglumannanna sem reyndu að flýja voru gripnir og barðir til bana, sumir náðu að flýja með því að henda áberandi rauðum túrbönum sínum sem reiður mannfjöldinn reif í tætlur. Mikið af eignum lögreglunnar, þar á meðal vopnum, eyðilagðist. Sjálfboðaliðarnir litu á afnám thana sem merki um komu Gandhi raj.

Útfallið

Alvarlega skrölt stofnun Raj sótti ákærða árásargjarnan til saka. Árásir og kúgun fylgdu strax í kjölfarið, listar yfir sjálfboðaliða voru teknir saman og fjöldi grunaðra var safnað saman. Dómstóll dæmdi fljótt allt að 172 af 225 ákærðu til dauða. Að lokum voru 19 af þeim sem voru dæmdir sendir í gálgann.

Gandhi, sem var mjög órólegur yfir atvikinu, fordæmdi morðið á lögreglumönnunum. Sjálfboðaliðahóparnir í nærliggjandi þorpum voru leystir upp og Chauri Chaura Styrktarsjóður var stofnaður til að sýna einlæga samúð og leita prayashchit (friðþægingar). Gandhi ákvað að hætta Samvinnuleysishreyfingunni sem hann taldi hafa verið menguð af ófyrirgefanlegu ofbeldi. Hann beygði vinnunefnd þingsins að vilja sínum og 12. febrúar 1922 var satyagraha formlega hætt.

Chauri Chaura - sem heitir nafnið af tveimur þorpum - er bær í Gorakhpur hverfi, um það bil mitt á milli Gorakhpur og Deoria.

Hrunið

Í hans Sjálfsævisaga , fyrst birt árið 1936, skrifaði Jawaharlal Nehru hvernig hann og aðrir leiðtogar þjóðarhreyfingarinnar, þá í fangelsi, höfðu heyrt okkur til undrunar og skelfingar að Gandhiji hefði stöðvað árásargjarna þætti baráttu okkar, að hann hefði stöðvað borgaralega andspyrnu... þegar við virtumst vera að treysta stöðu okkar. Þetta olli reiði þeirra, skrifaði Nehru, en vonbrigði okkar og reiði í fangelsinu gátu lítið gagnast neinum. Aðrir leiðtogar eins og Motilal Nehru, CR Das og Subhas Bose skráðu líka ráðaleysi þeirra yfir ákvörðun Gandhi.

Mahatma af sinni hálfu réttlætti sjálfan sig á grundvelli óhagganlegrar trúar sinnar á ofbeldisleysi: Ég myndi þola hverja niðurlægingu, allar pyntingar, algjöra útskúfun og dauða sjálfan til að koma í veg fyrir að hreyfingin yrði ofbeldisfull. ( Ungt Indland 16. febrúar 1922, vitnað í Sumit Sarkar, Nútíma Indland: 1885-1947 ) Sagnfræðingar eins og Bipan Chandra hafa haldið því fram að stefna Gandhis um að beita ekki ofbeldi hafi byggt á þeirri forsendu að beiting kúgunarvalds gegn ofbeldislausum mótmælendum myndi afhjúpa og veikja hálf-ofríkislega eðli nýlenduríkisins og atvik eins og Chauri Chaura sigraði þá stefnu; einnig, að afturköllun eða breyting á áfanga án árekstra er eðlislægur hluti af stefnu pólitískra aðgerða sem byggir á fjöldanum... (Það) jafngildir ekki svikum; það er óumflýjanlegur hluti af stefnunni sjálfri. (Bipan Chandra o.fl., Sjálfstæðisbarátta Indlands )

Vonbrigðin sem leiddi af stöðvun ósamvinnuhreyfingarinnar ýtti mörgum af yngri indverskum þjóðernissinnum að þeirri niðurstöðu að Indland myndi ekki geta kastað af sér oki nýlenduveldanna með ofbeldisleysi. Það var úr röðum þessara óþolinmóða föðurlandsvina sem sumir af ástsælustu byltingarsinnum Indlands áttu eftir að koma fram á næstu árum - Jogesh Chatterjee, Ramprasad Bismil, Sachin Sanyal, Ashfaqulla Khan, Jatin Das, Bhagat Singh, Bhagwati Charan Vohra, Masterda Surya Sen. , og margir aðrir.

Deildu Með Vinum Þínum: