Útskýrt: Þjóðsöngur til að sameina þagnar

Í Afganistan, þar sem þjóðernisbrotin liggja djúpt og koma í veg fyrir þjóðaruppbyggingu, vekur valdataka Talíbana upp spurningar, sérstaklega um framtíð þeirra hópa sem eru ekki svo ríkjandi.

3-D vörpun af því hvernig Búdda stytta gæti hafa litið út í Bamiyan í miðhluta Afganistan, þar sem talibanar eyðilögðu stytturnar í mars 2001. (Ljósmynd: The New York Times)

Konunglega kveðjan var fyrsti þjóðsöngur Afganistan, hljóðfæraleikur samþykktur árið 1926 þegar Amanullah Khan Amir varð konungur á sjöunda stjórnarári hans.

Á þeim 95 árum sem liðin eru frá hefur landið haft fimm aðra söngva, í takt við breytingar á stjórnum og valdhafa. Og 5 ára tímabil án söngs. Það andlausa tímabil hófst árið 1996 þegar talibana tók fyrst völdin. Með banni þeirra á tónlist hvarf Qal'a-ye Islam, Qalb-e Asiya (virki íslams, hjarta Asíu).

Bardagalag frá 1919, það hafði verið þjóðsöngurinn síðan 1992 þegar Mujahideen steypti Mohd Najibullah. Söngurinn kom aftur eftir brottrekstur talibana árið 2001 í kjölfar verkfallanna 11. september.

Þjóðsöngurinn, stjórnarskráin

Fimm árum síðar ákvað Loya Jirga - á pashtó, það þýðir stórt ráð eða þing - um National Surud (pastó) eða Surud-e Milli (persneska), þjóðsöngur hins nýja Afganistan, sem leitaðist við að flétta saman mismunandi þjóðerni þess, sem undirstrikar að þetta er land hvers ættbálks.

Þjóðerni liggur djúpt í Afganistan og fjölbreytileiki þess, kaldhæðnislega, hefur einnig verið að engu þess með sundurlyndi og grimmri tryggð og tengsl svo skýr að þau koma í veg fyrir þjóðaruppbyggingu. Það er líka ein ástæða þess að stríð í áratugi ollu stríðsherrum og torfum afmörkuðum eftir þjóðernislínum.

Stjórnarskráin frá 2004 og þjóðsöngurinn vísaði til 14 þjóðarbrota. Í 4. grein segir að Afganistan skuli samanstanda af Pashtun, Tadsjik, Hazara , Uzbek, Turkman, Baluch, Pachaie, Nuristani, Aymaq, Arab, Qirghiz, Qizilbash, Gujur, Brahwui og fleiri ættbálkar. Og grein 20 gerði það skýrt: Þjóðsöngur Afganistans skal vera á Pashto með því að nefna „Guð er mikill“ sem og nöfn ættkvísla Afganistans.

Svo Milli Surud greind ættkvíslir landsins: Þetta er land allra ættkvísla, land Baloksa og Úsbeka; af Pastúnum og Hazara; Túrkmena og Tadsjiki. Með þeim eru Arabar og Gujjarar, Pamiris, Nuristanis, Brahuis og Qizilbash; einnig Aimaqs og Pashais.

Framsetning á því hvernig ýmsir þjóðernishópar dreifast um Afganistan.

Hinir ríkjandi Pastúnar

Meðal þjóðarbrota eru Pastúnar stærstir, áætlaðir 40%-42% af 3,8 milljónum íbúa landsins. Pashto og dari eru opinber tungumál.

Pastúnar, sem eru flestir súnnítar, hafa lengi verið ríkjandi hópur - í seinni tíð, allt frá talibanahöfðingjum sem tóku Kabúl árið 1996 til Hamid Karzai sem tók við af þeim árið 2001 til Ashraf Ghani sem ríkti frá 2014 til 2014. hann flúði síðasta sunnudag .

Pastúnar eru einbeittir í suður og austurhluta landsins og eru dreifðir um landið, frá suðurhluta Amu Darya til landamæranna að Pakistan og víðar.

Þeir eru bundnir af kóða Pashtunwali og kannast ekki við Durand-línuna sem aðskilur þá sitt hvoru megin við hin hrikalegu landamæri.

Tadsjikska ævintýrin

Þjóðarbrota Tadsjikarnir, sem mynda meirihluta í nágrannaríkinu Tadsjikistan, eru næststærsti hópurinn í Afganistan - talið er að þeir séu 27% íbúanna.

Þeir hafa í raun aldrei haft völd. Í janúar 1929 birtist tadsjikískur hermaður sem varð ræningi, Habibullah Kalakani, þekktur af flestum sem Bacha-i Saqao eða sonur vatnsbera, í Kabúl og Amanullah Khan flúði og rétti bróður sínum sem gafst upp eftir tvö ár. daga. Stutt stjórn Kalakanis lauk í október það ár og hann var tekinn af lífi strax í næsta mánuði.

Árið 1992, eftir fall Najibullah-stjórnarinnar, geisaði borgarastyrjöld í Afganistan. Ahmad Shah Massoud, tadsjikískur yfirmaður frá Panjshir Valley, sem var orðinn óvinur Sovétmanna, kom fram sem Mujahideen sterki maðurinn og hóf skothríð í Kabúl.

Burhanuddin Rabbani, einnig Tadsjiki, frá Badakhshan í norðausturhlutanum, varð forseti. Hans var ríkisstjórnin sem heimurinn viðurkenndi til ársins 2001, jafnvel eftir að hún var þvinguð í útlegð í kjölfar yfirtöku talibana í Kabúl árið 1996 - aðeins Pakistan, Sádi-Arabía og Sameinuðu arabísku furstadæmin viðurkenndu stjórn talibana.

Tadsjikarnir eru ríkjandi þjóðerni í Herat í vestri og Mazar-e-Sharif í norðri. Þeir eru til staðar í umtalsverðum fjölda í Kabúl og héruðunum fyrir norðan þess.

Hersveitir Búdda á grundvelli

Hazararnir eru þriðji stærsti þjóðernishópurinn, 9%-10% íbúanna. Flestir eru sjía-menn og búa í Hazarajat á miðhálendinu - Bamiyan , þar sem talibanar eyðilögðu Búdda stytturnar í mars 2001, er aðalborg svæðisins.

Hazararnir, sem sagðir eru af tyrkneskum eða mongólskum uppruna, hafa átt erfiða fortíð með Kabúl. Á mánuðinum sem fylgdu brottflutningi sovéskra hermanna frá Afganistan árið 1989 komu Hazara-hópar saman til að mynda sína eigin vígasveit sem kallast Hizb-i-Wahadat, sem síðar klofnaði vegna málsins um að sameinast Massoud og Rabbani.

Í mars 1995 var Abdul Ali Mazari, leiðtogi Wahadat-fylkingarinnar, og samstarfsmönnum hans boðið til viðræðna af Mullah Burjan, leiðtoga Talíbana, nálægt Charasyab. Honum var rænt, pyntaður og myrtur. Talíbanar fullyrtu að Mazari hefði ráðist á þá þegar þeir voru fluttir til Kandahar. Hann var grafinn í Mazar-e-Sharif, sem þá var stjórnað af úsbeski stríðsherranum Abdul Rashid Dostum.

Talíbanar standa vörð við aðalhliðið sem liggur að afgönsku forsetahöllinni í Kabúl í Afganistan. (AP mynd)

Á flugvellinum hjá Rumi

Mazar, lykilborgin í norðri, var fram að þessu undir stjórn Dostum og úsbekskra hermanna hans - Hairatan yfirferðin á landamærunum að Úsbekistan er varla klukkutíma akstursfjarlægð frá Mazar. En Úsbekar eru ekki ríkjandi hópurinn í borginni - þeir eru fleiri en Tadsjikarnir og Pastúnar. Borgin er einnig byggð af Hazara og Túrkmena.

Mazar er höfuðborg Balkh og flugvöllurinn er nefndur eftir Jalal ad-Din Muhammad Balkhi sem við þekkjum sem Rumi, 13. aldar skáld, fræðimann og dulspeki. Borgin hýsir einnig Bláu moskan sem súnnítar telja að innihaldi grafhýsi Hazrat Ali - Shiar halda því fram að hann hvíli við Imam Ali helgidóminn í Najaf í Írak.

Herat og héruð nálægt landamærum Írans eru heimkynni sjía - það er áætlað að 10% íbúa landsins séu sjía.

Minnihlutahópar, og spurningar

Þar sem talibanar hafa nú fulla stjórn á landinu, er þegar spurt um væntanlega meðferð þeirra á þjóðernishópunum sem mynda landið, sérstaklega minnihlutahópa.

Það sem hefur aukið ótta er að leiðtogar þjóðernishópa hafi annaðhvort flúið eða séu nú neyddir til að semja við talibana - Úsbekneska stríðsherrann Dostum, Herat sterka manninn Ismail Khan, Hazara leiðtoga Karim Khalili og þjóðernislega Tadsjik. Amrullah Saleh og Atta Muhammad Noor.

Í þjóðsöngnum eru minnst á 14 þjóðernishópa, en þeir eru mun fleiri sem mynda minnihlutahópa – fyrir utan Aimak, Túrkmena, Baloch, Pashai, Araba, Nuristani, Brahui, Pamiri, Gurjar. Hvað hindúa og sikhs varðar hefur þeim fækkað í gegnum árin og flestir fluttu úr landi - eitt mat sagði að heildarfjöldinn væri 1.350.

Allt frá valdatökunni hefur Afganistan fána dreginn niður um héruð, í stað þess að Talíbana komi. Ef tónlistarbannið kemur aftur hverfur þjóðsöngurinn líka. Sá þjóðsöngur sem saumaði saman mismunandi þjóðernishópa fyrir land hvers kyns.

Rakesh Sinha var í Afganistan til að fylgjast með uppgangi talibana 1995, yfirtöku þeirra á Kabúl 1996 og brottrekstri 2001, vegna þessari vefsíðu .

Deildu Með Vinum Þínum: