Útskýrt: Arfleifð og endurkomu Bamiyan Búdda, nánast

Sagt er að Bamiyan Buddhas séu aftur til 5. aldar e.Kr. og voru einu sinni hæstu standandi Búdda í heiminum. Salsal og Shamama, eins og þau voru kölluð af heimamönnum, voru sett í veggskot sitt hvorum enda klettamegin og höggvin beint úr sandsteinsklettunum.

3-D vörpun af því hvernig eyðilagður Búdda, þekktur sem Solsol fyrir heimamenn, gæti hafa litið út í Bamiyan, Afganistan. (Jim Huylebroek/The New York Times)

Í mars 2001 hófu talibanar að sprengja upp tvær stórkostlegar Búddastyttur í Bamiyan-dalnum í Afganistan. Einu sinni meðal hæstu stytta í heimi, voru hinar fornu Bamiyan Búdda týndar fyrir heiminum að eilífu, breyttar í mola með skotárás talibana. Nú, tveimur áratugum síðar, á afmæli tortímingar, hafa Bamiyan Buddhas verið endurlífgaðir í formi 3D vörpun í atburði sem kallast A Night With Buddha.

Fréttabréf| Smelltu til að fá bestu útskýringar dagsins í pósthólfið þitt

Arfleifð Bamiyan Búdda

Í rómverskum gluggatjöldum sínum og með tveimur mismunandi mudras, voru Bamiyan Buddhas frábært dæmi um samruna Gupta, Sassanian og Hellenistic listræna stíl. Sagt er að þeir nái aftur til 5. aldar e.Kr. og hafi einu sinni verið hæstu standandi Búdda í heiminum. Salsal og Shamama, eins og þeir voru kallaðir af heimamönnum, fóru upp í 55 og 38 metra hæð í sömu röð og voru sagðir vera karlkyns og kvenkyns. Salsal þýðir að ljós skín í gegnum alheiminn; Shamama er drottningarmóðir. Stytturnar voru settar í veggskot á hvorum endum klettamegin og höggnar beint úr sandsteinsklettunum.

Mikilvægi Bamiyan

Bamiyan er staðsett í háum fjöllum Hindu Kush á miðhálendi Afganistan. Dalurinn, sem er staðsettur meðfram línu Bamiyan-árinnar, var einu sinni óaðskiljanlegur í árdaga silkiveganna og veitti ekki bara kaupmönnum leið, heldur einnig menningu, trú og tungumál.

Þegar Buddhist Kushan heimsveldið breiddist út og virkaði sem eins konar deigla, varð Bamiyan mikil viðskipta-, menningar- og trúarmiðstöð. Þegar Kína, Indland og Róm reyndu að komast í gegnum Bamiyan gátu Kushan-hjónin þróað samfleytta menningu.

TAKTU ÞÁTT NÚNA :The Express Explained Telegram Channel

Í hraðri útbreiðslu búddisma á milli 1. til 5. aldar e.Kr., endurspeglaði landslag Bamiyan trúna, sérstaklega munka eiginleika hennar. Stórkostlegu Búddurnar tvær voru aðeins hluti af nokkrum öðrum mannvirkjum, svo sem stúpum, minni sitjandi og standandi búddum og veggmálverkum í hellum, dreift í og ​​í kringum dali í kring.

Fullt tungl lýsir upp Búdda sess í Bamiyan, Afganistan, 19. maí 2019. (Jim Huylebroek/The New York Times)

Eyðing talibana á Búdda

Harðlínuhreyfingin talibana, sem varð til snemma á tíunda áratugnum, hafði yfirráð yfir næstum 90% af Afganistan í lok áratugarins. Þó að stjórnarhættir þeirra hafi haldið böndum á lögleysu, innleiddu þeir einnig svokallaðar íslamskar refsingar og afturhaldshugmyndir um íslamska venjur, sem fólu í sér að banna sjónvarp, opinberar aftökur og skortur á skólagöngu fyrir stúlkur 10 ára og eldri. Eyðing Bamiyan Búdda var hluti af þessari öfgamenningu. Þann 27. febrúar 2001 lýstu talibanar því yfir að þeir hygðust eyðileggja stytturnar, þrátt fyrir fordæmingu og mótmæli ríkisstjórna og menningarsendiherra um allan heim. Forseti Pakistans, Pervez Musharraf, og Dalai Lama voru meðal þeirra sem lýstu áhyggjum sínum; Indland bauðst til að sjá um flutning og verndun gripa.

Hins vegar virtist sem Talibanar hefðu ekki bara áhuga á að tortíma Búdda heldur einnig á sjónarspilinu. Þann 2. mars hófst eyðileggingin með byssum og stórskotaliði; þegar það reyndist árangurslaust fóru þeir í námur og eldflaug. Það tók næstum mánuð að jafna stytturnar við jörðu.

Í viðtölum hafði æðsti leiðtogi Talíbana gefið upp ýmsar ástæður fyrir því að vilja eyða Búdda, allt frá stolti yfir því að brjóta skurðgoð í sundur í samræmi við íslömsk lög til að kenna fólki lexíu um að dreifa fjármunum til mannúðarstarfs.

Ein af tveimur veggskotum, sem eru miðpunktur alþjóðlegrar endurreisnardeilu, í Bamiyan, Afganistan, 18. febrúar, 2014. (Mauricio Lima/The New York Times)

Ekki fyrsta árásin Þó að í ár séu 20 ár liðin frá eyðingu Bamiyan Búdda, voru talibanar ekki fyrsti hópurinn til að miða á stytturnar eða Bamiyan-dalinn. Á 17. öld lét Mughal-keisarinn Aurangzeb afmá risastytturnar með stórskotavopnum.

Eftirmál eyðileggingarinnar

Eyðing Talíbana á Bamiyan Búdda mættu alþjóðlegri gagnrýni, sem margir hverjir litu á það sem menningarglæp, ekki bara gegn Afganistan heldur einnig gegn hugmyndinni um alþjóðlegt samskiptakerfi. Því miður ruddi atburðurinn brautina fyrir svipaðar árásir á menningararfleifð, svo sem eyðileggingu ISIS á hinni fornu borg Nimrud árið 2016, ásamt morðinu á fornleifafræðingnum Khaled al-Asaad, þegar hann neitaði að gefa upp hvar dýrmæta gripurinn í Palmyra var. gripir, árið 2015.

Eftir fall Bamiyan Búdda, setti UNESCO leifarnar á lista yfir heimsminjaskrá sína árið 2003, með síðari tilraunum til að endurheimta og endurbyggja Búdda í veggskotum þeirra með þeim hlutum sem til eru. Spurningin er hins vegar orðin heit umræða. Ein helsta áhyggjuefnið er að endurreisa búddistastyttur í íslömsku landi, sem hefur ekki lengur sömu tilfinningu fyrir samstillingu og á Kushan heimsveldinu. Sumir aðrir hafa bent á að tómu veggskotin verði að vera eins og þau eru til að minna á ofstækisverkin sem leiddu til eyðileggingar styttunnar.

Risastór tómur sess skartar nú hinum glæsilega Bamiyan-dal í Afganistan þar sem risastór vestræni Búdda, annar tveggja, stóð einu sinni. (Hiromi Yasui/The New York Times)

Að endurreisa Búdda, nánast

A Night with Buddha hófst árið 2013 sem leið til að búa til brú á milli ólíkra menningarheima og til minningar um for-íslamska arfleifð Afganistan. Þann 9. mars sýndi smáhátíðin vörpun af Salsal, þeirri hærri af Búdda tveimur, inn í sess þar sem hún stóð einu sinni. Í miðri mikilli öryggisgæslu sóttu viðburðinn nokkrir heimamenn með ljósker ásamt dansi. Í heimi þar sem nokkrir gripir hafa glatast bæði fyrir árásir öfgamanna sem og nýlendurán, geta þrívíddarvörpun og heilmyndir verið ein leið til að endurheimta fortíðardýrð sína á sama tíma og minna áhorfendur á varanlegt tap sem hlotist hefur af ofstæki og græðgi mannsins.

Deildu Með Vinum Þínum: