Útskýrt: Af hverju Dalits og Dalit CM skipta máli í stjórnmálum Punjab

Charanjit Singh Channi er fyrsti Dalit yfirráðherra Punjab. Hvaða þýðingu hefur þetta fyrir stjórnmál ríkisins, þar sem Dalítar hafa aðeins verið köflóttir hingað til, þrátt fyrir að vera þriðjungur íbúa Punjab?

Charanjit Singh Channi fyrir utan hús Punjab seðlabankastjórans í Chandigarh 19. september 2021. (Express Photo: Jasbir Malhi)

Á sama tíma og allir stjórnmálaflokkar í Punjab voru að biðja um Dalíta fyrir þingkosningar 2022 og lofuðu þeim plómumembættum ef kosið yrði til valda, skipaði stjórnarþingið. fyrsti Dalit æðsti ráðherra ríkisins . Hvað þýðir þetta fyrir pólitík í Punjab þar sem Dalítar hafa aðeins verið köflóttir hingað til, þrátt fyrir að vera þriðjungur íbúa ríkisins? Hvaða afleiðingar gæti þessi ráðstöfun haft?

Hvað segja sérfræðingar um þessa ráðstöfun?

Frá einvaldi (Capt Amarinder Singh) til Dalit æðsta ráðherra, þingið hefur skapað sögu og öflugt táknmál, segja sérfræðingar. Þetta gæti verið ráðstöfun fyrir kosningapólitík, en hvert Dalit samfélag, þar á meðal Ravidassia, Ramdassia, Valmiki, Ad-Dharmi, Mazhabi Sikh o.fl., eru ánægðir með aðgerðina, sögðu þeir ennfremur, og bættu við að þetta gæti ekki skilað mörgum atkvæðum til þingsins, en fljótandi 5-7 prósent Dalit atkvæði geta farið til kisunnar ef nýja CM nær að skila einhverju.

Prófessor Santosh K Singh, félagsfræðingur sem hefur rannsakað og gefið út um þemað kasta og trúarbragðaviðmót í Punjab, sagði: Allir sem þekkja kastasögu Punjab eru sammála um að þetta sé söguleg stund, tímamót sem er hlaðið gríðarlegum táknfræði. Þrátt fyrir tölur biðu Dalítar á svæðinu allt of lengi. Þannig að hvernig sem á það er litið, þá er þetta augljóslega stórkostleg brottför í átt að lýðræði án aðgreiningar.

Að þessu sögðu verður að taka fram að táknmálið hefur líka sín takmörk. Fyrir utan pólitík ljósfræðinnar þarf hún að eiga rætur í raunveruleikanum og skila raunverulegum skilmálum, bætti hann við.

Hver eru möguleg áhrif þess í pólitík í Punjab?

Prófessor Singh sagði: Ekki aðeins Punjab, ekki margir virðast vera að tala um er afleiðing þessarar hreyfingar í UP stjórnmálum. Dalit stjórnmál í Punjab eru hernaðarlega og sögulega tengd UP. Þar sem UP-kosningar eru líka handan við hornið, virðist aðgerðin vera ætluð til að gefa stærri skilaboð umfram Punjab.

Þessi ráðstöfun opnar nýjar sýn á lýðræðisleg stjórnmál. Nú þurfa Jats (efri stétt) að koma til móts við önnur samfélög eins og aðrar afturhaldsstéttir sem hafa mjög minni fulltrúa í stjórnmálum, sagði prófessor Surinder Singh Jodhka, sem kennir félagsfræði við JNU, Delhi.

Það kann að vera stærri og snjöll pólitísk ástæða á bak við þessa ráðstöfun en þingið hefur sýnt kjark og hugrekki í ríki eins og Punjab. Þetta mun breyta raunveruleikanum núna þegar Dalítar eru ekki lengur áheyrendur. Það mun leiða til hnignunar landbúnaðaráhrifa í pólitík í Punjab og fyrir störf eins og CM, sagði prófessor Jodhka og bætti við að það muni einnig skerpa sjálfsmyndapólitík á grundvelli stétta.

Prófessor GC Kaul frá DAV College Jalandhar, sérfræðingur í bæði Ad-Dharma og Ravidassia hreyfingum, sagði: Þó Jat Sikhs samþykki kannski ekki Dalit CM frá hjarta sínu, en vegna kosningabankapólitík, verða allir að hlusta á hann, sem gæti eða kann ekki að fá leyst langþráð mál sem tengjast Dalítum eins og innleiðingu 85. breytingarinnar (afleiðandi starfsaldur til að fá frambjóðanda SC/ST), sem mun koma Dalítum enn frekar að samningaborðum í stjórnmálum ríkisins og annarra norður-indverskra ríkja þar sem nokkrir ungir, menntaðir Dalit leiðtogar munu koma fram núna.

Hver er heildarfjöldi Dalíta í ríkinu og hvernig kjósa þeir?

Samkvæmt manntalinu 2011 hefur Punjab 31,9 prósent SC íbúa (2,77 crore) þar á meðal 19,4 prósent SC Sikhs, 12,4 prósent SC hindúa og 0,098 prósent búddista SCs. Af þessum SC samfélögum eru 26,33 prósent Mazhabi Singh, 20,7 prósent eru Ravidassia og Ramdasia, 10 prósent Ad-Dharmi og 8,6 prósent eru Balmiki.

Samkvæmt Center for Study of Developing Societies, indverskri rannsóknarstofnun fyrir félagsvísindi og hugvísindi, náði þingið að fá 33 prósent, 49 prósent, 51 prósent og 41 prósent Dalit Sikh atkvæði á meðal Dalit-atkvæða árið 2002, 2007, 2012 og 2017 þingkosningar í sömu röð og 47 prósent, 56 prósent, 37 prósent og 43 prósent hindúadalítar atkvæði í sömu röð.

Svo Dalit Sikhs og Dalit Hindúar kjósa ekki einn einasta flokk í Punjab, þeir fara eftir gömlu flokkstengslum sínum og skuldbindingum. Dalit CM getur fengið 5 til 7 prósent fljótandi atkvæða í þágu flokksins, ef hann stendur sig, sagði prófessor Kaul.

Hverjar eru horfur BSP í Punjab?

Þrátt fyrir þá staðreynd að BSP sé samheiti Dalits, gat hann ekki náð vinsældum í Punjab þó að stofnandi þess Kanshi Ram væri Punjabi og Dalits myndu þriðjung íbúa Punjab.

Sérfræðingar sögðu að flokkurinn gæti ekki haslað sér völl í ríkispólitík vegna þess að stofnandi hans, Kanshi Ram, gerði Uttar Pradesh (UP) að aðal „karambhumi“ sínum og Mayawati tók öll völd í hendur hennar vegna heilsubrests snemma árs 2000. Megináhersla Mayawati var UP, hún var vanur að fara í nokkrar ferðir í Punjab aðeins í kosningum.

Háttsettur BSP-leiðtogi ríkisins sagði að Mayawati gæti ekki náð vinsældum meðal Dalit-samfélaga í ríkinu og vegna skorts á aga og sterkri skipulagsuppbyggingu, nema staðráðnir kjósendur þess, taki aðrir Dalit-kjósendur flokkinn ekki alvarlega hér. Það náði þó nokkrum sess í rúman áratug eftir myndun þess árið 1984, en síðan hófst hnignun þess, sem hefur haldið áfram fram að síðustu þingkosningum. Frá 19,7 prósent atkvæðahlutdeild í Lok sabha kosningunum 1992 (sem fóru fram ári síðar í Punjab vegna hryðjuverka) minnkaði flokkurinn í 1,5 prósent atkvæðahlutdeild í 2017 þingkönnunum.

Fréttabréf| Smelltu til að fá bestu útskýringar dagsins í pósthólfið þitt

Deildu Með Vinum Þínum: