Útskýrt: Hvers vegna stórt „B“ í „Svörtu“ er hápunktur mjög langrar ferðar

Umræðan um að hástafa „svartur“ er ekkert nýtt. Það á sér sögulegar rætur sem ná langt aftur til seint á 19. öld þegar spurningin um hvernig best væri að ávarpa svart fólk á prenti hafði fyrst vaknað.

Á mótmælum fyrir framan lögreglulínu á hluta 16th Street sem hefur verið endurnefnt Black Lives Matter Plaza í Washington. (AP mynd: Jacquelyn Martin, File)

Vikum eftir gríðarleg mótmæli brutust út í Ameríku og Evrópu yfir morð á George Floyd , fréttastofur um allan heim hafa verið að ræða leiðir til að vera viðkvæmari í umfjöllun um kynþátt. Ein lítil leturfræðileg breyting sem verið er að gera er sú að nota „B“ í svörtu.

Á þriðjudag, New York Times setti út yfirlýsingu þar sem þeir tilkynntu að þeir muni byrja að nota hástafi „svartur“ til að lýsa fólki og menningu af afrískum uppruna, bæði í Bandaríkjunum og annars staðar. Við teljum að þessi stíll miðli best þáttum í sameiginlegri sögu og sjálfsmynd og endurspegli markmið okkar um að bera virðingu fyrir öllu fólki og samfélögum sem við náum til, skrifaði ritið í yfirlýsingu sinni.

Ákvörðunin sem New York Times tók kemur nokkrum dögum eftir að Associated Press (AP) tilkynnti að þeir myndu nýta svartan hástaf á meðan þeir vísa til hugtaksins í þjóðernislegu, kynþátta- eða menningarlegu samhengi. AP stílabókin er notuð sem leiðarvísir af nokkrum fréttastofum, stjórnvöldum og almannatengslastofnunum. Önnur samtök sem nýlega hafa skipt yfir í „Svart“ með hástöfum á meðan þeir ávarpa afríska samfélagið eru Los Angeles Times, USA Today og NBC fréttir. Landssamtök svartra blaðamanna hafa hvatt önnur samtök til að fylgjast með.

Útskýrt: Ameríka eftir George Floyd í svörtu og hvítu

Í einföldu máli segja þeir sem krefjast þess að „svartur“ sé með stórum hástöfum að svartur með lágstöfum sé litur og að með því að skrifa það sama með hástöfum sé átt við menningarlega sjálfsmynd Afríku-Ameríkubúa og viðurkenna sameiginlega reynslu af stofnanabundinni mismunun. hafa, sem hópur, orðið fyrir kynslóðum. En umræðan um að nota „svartur“ með hástöfum er ekkert nýtt. Það á sér sögulegar rætur sem ná langt aftur til seint á 19. öld þegar spurningin um hvernig best væri að ávarpa svart fólk á prenti hafði fyrst vaknað.

Frá „negri“ með hástöfum yfir í „svartur“ með hástöfum

Frá öld réttindabaráttu blökkumanna, Booker T. Washington seint á 19. öld til borgaralegra réttindahreyfinga eftir síðari heimsstyrjöldina, hafði hugtakið „negri“, sem spænska orðið fyrir svartur, verið almennt viðurkennt að vísa til. til afrísk-ameríska samfélagsins í Ameríku. Á þessu tímabili höfðu „Blacks“ háð herferð í þágu þess að stafsetja „negri“ með „n“ með hástöfum. Þar sem allar aðrar kynþátta- og þjóðernistilnefningar voru skráðar með hástöfum, var litla „n“ bara enn ein tegund af mismunun, skrifuðu sagnfræðingarnir Donald L. Grant og Mildred Bricker Grant í grein sinni, „Some notes of the capital 'N“, sem birt var í 1975.

Express útskýrter núna áTelegram. Smellur hér til að taka þátt í rásinni okkar (@ieexplained) og vertu uppfærður með það nýjasta

Eitt af fyrstu mótmælunum gegn hinu litla „n“ var í ritstjórnargrein sem birt var í 1878 tölublaði Chicago Conservator, brautryðjandi vikublaðs Black, undir yfirskriftinni „Stafaðu það með stóru“. Höfundur ritstjórnargreinarinnar, Ferdinand Lee Barnett, sem einnig var stofnandi vikublaðsins, lagði áherslu á að með því að neita að nota „negra“ með hástöfum sýndu hvítu afríska Ameríkumenn vanvirðingu og settu minnimáttarmerki. Ritstjórnargreinin bað svarta líka um að tileinka sér þá venju að nota „negri“ með hástöfum.

Þeir í akademískum starfsgreinum voru í fararbroddi í þessari herferð til að nýta „negra“. En það myndu líða áratugir þar til fréttastofur myndu viðurkenna málið. Árið 1898 hafði bandaríski félagsfræðingurinn og borgararéttindasinni gefið sögulega yfirlýsingu eins og hann sagði, ég tel að átta milljónir Bandaríkjamanna eigi rétt á hástöfum.

Skoðun | Mótmæli George Floyd vekja athygli á því hversu lítið hefur breyst varðandi kynþátt og réttlæti

Aukinn baráttuvilji meðal blökkumanna sem þróaðist frá búferlaflutningunum miklu, Harlem endurreisnartímanum og fyrri heimsstyrjöldinni endurspeglaðist í auknum þrýstingi frá svörtum til að nýta negra, skrifuðu Donald L. Grant og Mildred Bricker Grant. Á þessum tíma var svarta pressan líka orðin einhuga árásargjarn í árás sinni á notkun lágstafa „negri“.

Það var fyrst á þriðja áratug síðustu aldar sem helstu fréttaútgáfur fóru að íhuga að taka upp „negra“ með hástöfum. Árangurinn var að miklu leyti að þakka viðleitni Landssamtakanna til framdráttar litaðra fólks (NAACP), sem hóf bréfaskriftarherferð árið 1929 til að þrýsta á öll dagblöð að taka upp höfuðborgina „N“.

Herferðin bar strax ávöxt því dagblaðið „New York World“ í New York var það fyrsta sem samþykkti breytinguna. Hvítu dagblöðin í suðri voru þau síðustu til að auðkenna „negra“. Eatonton Messenger í Georgíu neitaði að verða við beiðni NAACP á þeim forsendum að höfuðborgin „N“ myndi leiða til félagslegs jafnréttis.

En í febrúar 1930 höfðu áhrifamikil dagblöð þess tíma eins og New York Herald Tribune, St. Louis Post-Dispatch og Chicago Tribune byrjað að nota höfuðborgina „N“. New York Times tilkynnti stefnu sína um að gera leturfræðilega breytingu í ritstjórnargrein sem birt var 7. mars 1930. Þetta er ekki aðeins leturfræðileg breyting; það er athöfn sem viðurkennir sjálfsvirðingu kynþátta fyrir þá sem hafa í kynslóðir verið með „lægstu stafina“, sagði í ritstjórnargreininni.

Donald L. Grant og Mildred Bricker skrifuðu ástæðuna fyrir því að svartir og hvítir bandamenn þeirra börðust fyrir lítilli aukinni reisn og viðurkenningu til að útskýra hvers vegna svarta samfélagið átti í efnahagslegum erfiðleikum á sínum tíma. að fjármögnunin var vegna þess að þeir gerðu sér grein fyrir því að niðurbrot og arðrán héldust í hendur og að sérhver sigur á einni vígstöð myndi styrkja möguleika á sigrum á öðrum vígstöðvum.

Í kjölfar borgararéttindahreyfingarinnar náðu hugtökin „svartur“ og „afro-amerískur“ meiri vinsældum. Samt voru rökin sem sett voru fram gegn „Afríku-Ameríku“ að það væri að hunsa tengslin milli Afríkubúa um allan heim.

Þó að litið hafi verið á „svartur“ sem hentugra hugtök í þeim skilningi, þá er umræðan um að nota það með litlum staf nýlegri þróun. Árið 2014 skrifaði Lori L Tharps, sem er prófessor í blaðamennsku við Temple háskóla, grein sem birtist í New York Times, sem ber titilinn „The case for Black with a capital B“.

Ef við höfum skipt negra fyrir svartan, hvers vegna var fyrsti stafurinn lækkaður aftur í lágstafi, þegar rifrildið hafði þegar verið unnið?, spurði hún í ritstjórnargreininni. Svartur ætti alltaf að vera skrifaður með stóru B. Við erum svo sannarlega fólk, kynþáttur, ættkvísl. Það er bara rétt, bætti Tharps við.

Ritstjórn | Dauði George Floyd gæti verið vendipunktur fyrir Bandaríkin eða ekki. En mótmæli sýna að sárið hefur skorið dýpra og víðar.

Nýleg þróun sem gerð var af fréttastofum í kjölfar mótmælanna gegn dauða George Floyd kemur árum eftir að nokkrar útgáfur sem einblína á Afríku-Bandaríkjamenn eins og Chicago Defender, Essence og Ebony hafa verið að nota „Black“. Aðrir eins og Seattle Times og Boston Globe gerðu breytingar á síðasta ári.

Hvað með „hvítt“ og „brúnt“?

Jafnvel þegar krafan um „svartan“ með hástöfum færist í aukana, er enginn einhugur um hvernig best sé að skrifa kynþáttaheiti eins og „hvítt“ og „brúnt“. New York Times sagði í yfirlýsingu sinni til að skrifa „Svartur“ með stórum staf. Við munum halda lágstafameðferð fyrir hvítt. Þó að það sé augljós spurning um samsvörun, hefur engin sambærileg hreyfing átt sér stað í átt að útbreiddri upptöku nýs stíls fyrir hvítt, og það er minna um tilfinningu að hvítur lýsi sameiginlegri menningu og sögu. Þar að auki hafa haturshópar og hvítir yfirburðir lengi verið hlynntir hástafastílnum, sem er í sjálfu sér ástæða til að forðast hann.

En andstæða skoðun við ákvörðun Times um hvernig eigi að tilnefna hvítan, er sú staðreynd að „hvítur“ þarf líka að vera með stórum staf þar sem hvítur sem kynþáttur ræðst aðeins í samhengi við kraftaflæðið með „svartum“. Bandaríska sjálfseignarstofnunin, „Center for the Study of Social Policy“ gaf út yfirlýsingu í vor þar sem þeir tilkynntu ákvörðun sína um að nota „Svart“ og „Hvítt“ með stórum hástöfum. Að nefna White ekki sem kynþátt er í raun andsvart athöfn sem rammar Whiteness sem bæði hlutlausa og staðlaða, skrifuðu þeir. Yfirlýsingin útskýrði frekar, Við teljum að það sé mikilvægt að vekja athygli á White sem kynþætti sem leið til að skilja og gefa rödd hvernig Whiteness virkar í félagslegum og pólitískum stofnunum okkar og samfélögum okkar.

Hvað varðar brúnt, tilkynnti Chicago Sun Times nýlega að þeir myndu nota Brown einnig til að útnefna araba, Suður-Asíubúa og Latinóa. Ákvörðun okkar setur svartan á sama stig og rómönsku, latínó, asískur, afrískum amerískum og öðrum lýsingum, skrifuðu þeir.

Hins vegar hafa önnur rit ákveðið að nota „brúnt“ með hástöfum þar sem það vísar til mjög ólíks hóps fólks sem hefur enga sameiginlega reynslusögu eins og þá meðal svartra.

Deildu Með Vinum Þínum: