Útskýrt: Óróleg saga þjóðsöngs Sri Lanka í tamílska

Fyrri ríkisstjórn Maithripala Sirisena myndi syngja þjóðsönginn bæði á sinhala og tamílska, til að efla þjóðernissátt í landinu. Þann 4. febrúar breytti stjórn Gotabaya Rajapaksa um venjur.

Gotabaya Rajapaksa forseti Srí Lanka dregur þjóðfánann að húni á sjálfstæðisdegi Srí Lanka 4. febrúar. (Mynd: AP)

Þriðjudaginn 72. sjálfstæði Sri Lanka (4. febrúar) söng ný ríkisstjórn landsins undir stjórn Gotabaya Rajapaksa forseta ekki þjóðsönginn á tamílsku, öðru þjóðtungumáli.

Fyrri ríkisstjórn myndi syngja þjóðsönginn bæði á sinhala og tamílska til að efla þjóðernissátt í landinu.

Þjóðsöngur Srí Lanka

Þjóðsöngur Sri Lanka var saminn af Ananda Samarakoon (1911-1962), textahöfundi, söngkonu og skólameistara. Samakaroon fæddist kristinn; Fæðingarvottorð hans ber nafnið Egodahage George Wilfred Alwis Amarakoon.

Samarakoon var menntaður í Sinhala undir handleiðslu DCP Gamlath, sem er talinn einn af merkustu Sinhala kennaranum. Hann kom síðan til Indlands til að læra tónlist frá Tagore og hélt áfram að stunda háskólanám í austurlenskri hefðbundinni tónlist og indverskri klassískri tónlist við Shanti Niketan. Síðar tók hann við búddisma og tók sér nafnið Ananda Samarakoon.

Samarakoon samdi þjóðsönginn Namo namo maatha á Sinhala, hljóðritaður árið 1946.

Að sögn menntamálaráðuneytis Sri Lanka, á meðan þjóðsöngurinn var samþykktur af stjórnvöldum, voru nokkur rök gegn honum. Samakaroon var óánægður með þá ákvörðun að breyta fyrstu línu þjóðsöngsins í Sri lanka maatha.

Fyrir utan þjóðsönginn samdi Samarakoon lög eins og Endada Manike í viðleitni til að búa til tónlist með Sri Lanka sjálfsmynd.

Ekki missa af frá Explained | Útilokun og þjóðernisdeilur: Saga um ríkisborgararétt Sri Lanka

Mikilvægi breytingarinnar

Þetta er ekki í fyrsta skipti sem þjóðsöngur Sri Lanka er í fréttum. Árið 2015 hafði ákvörðun Maithripala Sirisena, þáverandi forseta, um að leyfa söng þjóðsöngsins á tamílska, vakið upp deilur. Reyndar réðist hans eigin flokkur, Frelsisflokkurinn á Sri Lanka (SLFP), á aðgerð hans.

Í kjölfarið var árið 2016 þjóðsöngurinn sunginn á tamílsku í fyrsta skipti síðan 1949. Sú aðgerð hafði vakið andstöðu frá fyrrverandi forseta Mahinda Rajapaksa (bróður Gotabaya).

Tamílar á Sri Lanka eru minnihlutahópur í eyríkinu sem er undir yfirráðum Sinhales. Frá 1983 hafa Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE), skæruliðasamtök, háð stríði gegn stjórnvöldum á Sri Lanka, sem lauk árið 2009. Krafa þeirra var að stofna sérstakt ríki fyrir Tamíla í norðausturhluta Sri Lanka.

Í nóvember 2019, Gotabaya Rajapaksa, þekktastur sem maðurinn sem mylti Tamíltígrana , varð forseti. Á meðan hann naut stuðnings Sinhalese-Buddhists kusu Tamílar og múslimar að mestu Sajith Premadasa, frambjóðanda Nýju lýðræðisfylkingarinnar (NDF).

Kjöri hans var fagnað með skelfingu af tamílska samfélaginu.

Samkvæmt frétt í The Diplomat, eftir sjálfstæði Sri Lanka, var Tamílsöngurinn að mestu sunginn í tamílmælandi héruðum. Með uppgangi LTTE fékk Eelam-lagið skriðþunga á tamílskumælandi svæðum. Ennfremur veitti stjórnarskrá Sri Lanka einkasönginn fyrir Sinhala-þjóðsönginn en tamílska þýðingin hlaut einnig stjórnarskrárviðurkenningu… segir í skýrslunni.

Þrátt fyrir það, eftir að borgarastyrjöldinni lauk árið 2009, var þjóðsöngur Tamíla ekki sunginn opinberlega. Árið 2010 gagnrýndu sumir tamílska stjórnmálamenn þá ákvörðun að fá skólabörn í Jaffna til að syngja Sinhala-sönginn. Á þessum tíma kallaði Wimal Weerawansa húsnæðisráðherra þá venju að syngja þjóðsönginn á tamílska brandara, sem gerði tamílska samfélagið enn frekar fjarlægt.

Express Explained er nú á Telegram. Smellur hér til að taka þátt í rásinni okkar (@ieexplained) og vertu uppfærður með það nýjasta

Deildu Með Vinum Þínum: