Stríð Srí Lanka gegn hryðjuverkum: bann við búrku, dregin lög, „afvæðing“

Á Sri Lanka, þar sem múslimar eru innan við 10% af 21 milljón íbúa - þeir eru að mestu tamílskumælandi og stunda aðallega verslun og viðskipti - kemur búrkubannið á undan erfiðu öðru afmæli páskasprengjuárásanna 2019.

Í Colombo. Ekki margar konur á Sri Lanka klæðast búrku, þó fleiri geri það en áður. (AP)

Almannaöryggisráðherra Srí Lanka, Sarath Weerasekara, sagði á laugardag að ríkisstjórn myndi bráðlega banna búrku . Hann sagðist hafa skrifað undir tillöguna sem nú þarfnast samþykkis ríkisstjórnar og Alþingis.

Ef bannið gengur í gegn, eins og það mun líklega verða - ríkisstjórn Mahinda Rajapaksa hefur tvo þriðju hluta meirihluta þingsins - mun Sri Lanka vera í hópi handfylli ríkja sem ekki eru múslimar, aðallega í Evrópu, þar sem flíkin verður bönnuð.

Fréttabréf| Smelltu til að fá bestu útskýringar dagsins í pósthólfið þitt

2 árum eftir páskasprengjuárásir

Á Sri Lanka, þar sem múslimar eru innan við 10% af 21 milljón íbúa - þeir eru að mestu tamílskumælandi og stunda aðallega verslun og viðskipti - kemur búrkubannið á undan erfiðu öðru afmæli páskasprengjuárásanna 2019.

Fyrr á þessu ári úrskurðaði ríkisstjórnin að ekki væri hægt að grafa múslima sem létust af völdum Covid-19 sáu leiðtoga samfélagsins fara fyrir dómstóla. Þeir töpuðu, en hneykslan sem það olli meðal múslimaríkja leiddi til endurhugsunar. Forsætisráðherra Pakistans, Imran Khan, tók málið einnig upp opinberlega fyrir heimsókn sína. Á móti alþjóðlegri gagnrýni Mannréttindaráðs Sameinuðu þjóðanna um Tamílamálið hefur ríkisstjórnin síðan leyft greftrunina.

Forsetarannsóknarnefnd sem sett var á laggirnar til að rannsaka sex sjálfsmorðsárásir í kirkjum og hótelum í Colombo og á tveimur öðrum stöðum í landinu þar sem 260 manns létust, hefur skilað skýrslu sinni til Gotabaya Rajapaksa forseta. En jafnvel þótt kirkjan hafi hvatt stjórnvöld til að birta skýrsluna opinberlega skipaði forsetinn nefnd ráðherra í ríkisstjórninni til að kynna sér skýrsluna.

Nefndin hefur verið beðin um að bera kennsl á heildarferlið, þar með talið þær ráðstafanir sem þarf að grípa til af ýmsum stofnunum og yfirvöldum, svo sem þinginu, dómskerfinu, dómsmálaráðuneytinu, öryggissveitum, leyniþjónustu ríkisins og innleiðingu tilmæla eins og PCoI kveður á um til að koma í veg fyrir endurtekningu þjóðarslys af slíkri stærðargráðu, samkvæmt fréttum í fjölmiðlum á Sri Lanka.

Samhliða búrkubanninu tilkynnti Weerasekara að ríkisstjórnin myndi leggja niður 1.000 madrasas. Ríkisstjórnin hefur einnig vopnað sig nýjum reglugerðum samkvæmt róttækum lögum um varnir gegn hryðjuverkum til að halda í allt að tvö ár í þeim tilgangi að afvæða hvern þann sem grunaður er um að hafa öfgahugmyndir eða til að dreifa hatri á trúar-, samfélags- eða þjóðernissviði.

Búrka, hijab og þjóðaröryggi

Í kjölfar páskasprengjuárásanna höfðu stjórnvöld á Sri Lanka tímabundið bannað niqab, andlitshlíf sem sumar múslimskar konur bera, þó að það hafi orðað það með óljósum orðum sem bann við öllum andlitshlíf.

Búrkubannið hefur opinberlega verið tengt þjóðaröryggi og öfgatrú íslamista.

Weerasekara sagði að búrkan væri eitthvað sem hefur bein áhrif á þjóðaröryggi okkar ... þetta kom til Sri Lanka aðeins nýlega. Það er tákn um trúarofstæki þeirra.

Líklegt er að bannið auki þá tilfinningu meðal múslima á Sri Lanka að þeim sé refsað sameiginlega fyrir gjörðir fárra í samfélaginu. Leiðtogi hryðjuverkasamtakanna, Abu Bakr al-Baghdadi, hafði lýst yfir ábyrgð á árásunum nokkrum dögum eftir að þær áttu sér stað.

Kvennahópar höfðu mótmælt tímabundnu niqab-banni á sínum tíma sem tvíþætta mismunun - gegn trúarbrögðum og gegn konum. Það er engin samfélagsskipun á Sri Lanka sem krefst þess að múslimskar konur verði að klæðast búrku. Reyndar klæðast ekki margar múslimskar konur á Sri Lanka það, þó fleiri klæðist því núna en áður. En fyrir þá sem gera það, eins og víða annars staðar í heiminum, er þetta spurning um persónulegt val byggt á sjálfsmynd, eða bara hógværð.

Búddista-múslima spenna

Páskaárásirnar og aðför að múslimum sem fylgdu í kjölfarið hafa sett á oddinn minnihlutasamfélag sem eitt sinn var talið vera betur samþætt þjóðar- og pólitískum meginstraumnum en Tamílar. En jafnvel fyrir banvænu árásirnar stóð múslimasamfélagið með hléum frammi fyrir skotmarki öfgasamtaka sem sögðust vera fulltrúar meirihluta búddista eins og Bodhu Bala Sena, Sinhala Ravaya, Sinhala og Mahason Balaya.

BBS er öflugastur þessara hópa þar sem Rajapaksa forseti og Mahindra Rajapaksa forsætisráðherra sáust tengjast honum. Herferðir þessara hópa hafa snúist um hvernig múslimskar konur klæðast hijab, búrku og niqab og halal merkingum á matvælaumbúðum og hafa leitt til mikillar spennu á milli samfélaganna tveggja, sérstaklega á Sri Lanka eftir stríð. Nokkrar óeirðir sem beinast gegn múslimum hafa átt sér stað á síðasta áratug.

Á eftir Sviss

Tilkynning um búrkubann á Sri Lanka kom nálægt hælum 8. mars svissneska bannsins við flíkina, sem kom í kjölfar þjóðaratkvæðagreiðslu. Í harðorðri yfirlýsingu gagnrýndi mannréttindaráð Sameinuðu þjóðanna bannið í Sviss sem mismunun og mjög eftirsjáanlegt.

Skrifstofa Mannréttindafulltrúa Sameinuðu þjóðanna (OHCHR) sagði í yfirlýsingu: Óljósar réttlætingar á því hvernig klæðnaður andlitshlífar væri ógn við öryggi, heilsu eða réttindi annarra geta ekki talist lögmæt ástæða fyrir slíkri innrás. takmörkun á grundvallarfrelsi.

Það bætti við að í kjölfar pólitískrar kynningarherferðar með sterkum útlendingahaturs undirtón, bætist Sviss við fámennum löndum þar sem virk mismunun gegn múslimskum konum er nú viðurkennd með lögum, sem er mjög miður.

Önnur lönd sem hafa bannað búrku eru Holland, Danmörk og Frakkland.

Deildu Með Vinum Þínum: