Sach Kahun Toh: Neena Gupta endurskrifar arfleifð sína með minningargrein
Mikið af auðveldum þokka Sach Kahun Toh er fólgið í speki Neena Gupta þegar hann lítur til baka, í því að grafa upp lærdóm í að mistakast og mótspyrnu við að vera staðalímynd - jafnvel sem uppreisnarmaður
Sjálfsævisaga Neena Gupta, Sach Kahun Toh, hefur verið gefin út af Penguin Random House, Indlandi. Á síðasta ári, þegar heimurinn var þjakaður af óvissu, tilkynntu leiðandi forlög á Indlandi lista yfir minningargreinar um fræga fólkið. Tímasetningin hefði ekki getað verið heppilegri. Lokun á landsvísu tryggði að hægt var á lífum í eitt skipti án þess að endi væri í sjónmáli. Það skapaði einnig trausta viðskiptatillögu. Þar sem bókabúðum var lokað og starfsemi stöðvuð var ákvörðunin væntanlega miðuð við að vinna gegn áframhaldandi tapi. Leikarar eins og Priyanka Chopra Jonas, Sonu Sood, Kareena Kapoor Khan voru í röðinni eftir að hafa gert samninga um að skrifa um líf sitt. Það var Neena Gupta líka.
Að Neena Gupta hafi ekki skrifað sjálfsævisögu fyrr en nú er bæði undur og skiljanlegt. Á Indlandi eru kvikmyndir hluti af daglegu mataræði og reglusemi þess að horfa á þær veldur óformleika. Matarlystin til að vita um leikara á sér rætur í þeirri trú að hafa þekkt þá þegar. Athugaðu hversu oft orðið „opinberun“ er notað þegar verið er að kryfja endurminningar fræga fólksins, eins og kunnugleiki sé til, til að byrja með. Það gerir það - þó einhliða, framleitt af fréttaumfjöllun, knúið áfram af sögusögnum. Leikarar sem skrifa um sjálfa sig gera síðan kleift að sannvotta, henda, jafnvel bera saman það sem hefur verið skrifað um þá. En að mestu leyti er aukið lögmæti lagsins beita sem sér í gegnum ákafann til að þekkja þá sem sinnulausan voyeurism.
Lítið um Neena Gupta er óþekkt. Stöðug fjölmiðlaathygli ásamt almennri hreinskilni hennar tryggði að endurminningar hennar mynduðust í rauntíma. Samband leikarans við vestur-indverska krikketleikarann Vivian Richards, erfiðleikar þess að vera einstæð móðir og hjónaband við kaupsýslumanninn Vivek Mehra á fimmtugsaldri eru í almenningseigu. „Opinberanir“ eru allar þekktar. Hvernig vekur þú forvitni?
Í Sach Kahun Toh — gríðarlega læsileg bók — hinn 62 ára gamli leikari stendur gegn slíkum ávirðingum með því að búa til sjálfsævisögu í sönnum skilningi. Hún lætur ekki undan að segja söguna sem aðrir vilja að hún segi – ég veit að margir lesendur mínir bíða eftir því að ég komist að safaríku hlutunum í lífi mínu. Ekki ljúga. Ég veit að það er hluti af þér sem tók aðeins upp þessa bók til að lesa um sambönd mín og deilurnar sem hafa verið hluti af fjölmiðlaímynd minni í áratugi núna. Þess í stað útlistar hún sína eigin frásögn, ögrar almennum forsendum hennar og ber ákafa og ekki botnlausa forvitni sem eina svarið við lífi hennar.
Að öllum líkindum ætti það að vera. Þjóðarverðlaunaleikarinn fæddist í auðmjúkri fjölskyldu í Nýju Delí og átti ómögulega ferð, full af persónulegum áföllum og erfiðum faglegum sigri. Hún man eftir því að alast upp með strangri móður, kraftinum í sambandi sem hún endurskoðar með þakklæti og eftirsjá. Eftir að hafa stundað M.Phil í sanskrít, skráði hún sig í National School of Drama og uppgötvaði ástríðu sína fyrir leiklist. Árið 1981 flutti hún til Bombay, en lék lítinn þátt í Richard Attenborough Gandhi . Barátta hennar hófst.
Ef hreinskilni hefur þróast sem annað eðli hennar í gegnum árin, þá er nóg til sýnis hér. Leikarinn rifjar upp fortíð sína með áhyggjulausum smáatriðum - fyrsta ást hennar sem móðir hennar muldi, verður fyrir misnotkun frá traustum heimildarmanni (lækni), deita bengalskan dreng á háskólastigi og giftast honum í vil, bara svo að þeir gætu heimsækja Srinagar. Þau skildu fljótlega og báru enga biturleika. Að þetta sé hvergi skjalfest og þó innifalið í bókinni er sannfærandi rök fyrir heiðarleika hennar.
Skoðaðu þessa færslu á InstagramFærslu deilt af Neena Gupta (@neena_gupta)
Skipt í fimm hluta, Sach Kahun Toh , þróast í tímaröð, varpa ljósi á uppvaxtarár sín í Delhi, lífið í Bombay, fæðingu dótturina Masaba, hnignun og endurvakningu á ferlinum, og að lokum í síðasta kafla tileinkar hún hvern af fimm köflum nánustu fjölskyldumeðlimum sínum - móður, faðir, bróðir, dóttir og eiginmaður. Þegar hún kemur kl Hvernig ég hitti Vivian , smáatriðum er haldið í lágmarki - ég ætla að staldra við hér til að biðja ykkur, kæru lesendur, vinsamlegast að skilja hvers vegna ég er að halda smáatriðum í þessum kafla í lágmarki, skrifar hún.
Maður getur lesið þetta sem að vernda friðhelgi einkalífsins en önnur leið til að líta á það er sem ögrun. Í mörg ár var skynjun almennings hjá Neena Gupta lituð af smáatriðum um þetta samband, afsporði samtöl um verk hennar, dró úr afrekum hennar. Og samt, eins og bókin sýnir, var framhjáhaldið atvik í lífi hennar. Líf hennar var ekki þetta atvik. Þessi neitun til að stækka, án þess að gera lítið úr mikilvægi þess, verður leið hennar til að endurheimta frásögn sína.
Hún gerir það sama þegar hún skrifar um meðgöngu sína, jafnvel þó hún nefni hana í smáatriðum - Om Puri trúði því að það væri afsökun og bauð henni síðar í hádegismat á hverjum degi, náinn vinur hennar Satish Kaushik bauðst til að giftast henni. Í allri þessari endurminningu leggur hún ekki í eitt skipti of mikla áherslu á þá stöðu að vera einstæð móðir og viðurkennir í staðinn alla þá aðstoð sem hún fékk frá vinum sínum og föður sínum. Með því að lesa þáttinn í samhengi við allt starfið sem hún var að vinna, er ómögulegt annað en að halda femínistum seka um að gera henni illt. Þrátt fyrir alla hátíð þeirra af Neena Gupta sem róttækri helgimynd, lögðu þeir ekki feril konu líka að viðburði? Undirstrikaðu þeir verk hennar nógu mikið?
Síðari hluti bókarinnar, þar sem hún skráir breytinguna í lífsáttina sem stafar af veiru Instagram færslunni þar sem hún biður um vinnu, er eins og vandað ferilskrá. Hún byrjar með Badhaai Ho , og heldur síðan áfram að fá önnur verkefni - Síðasti liturinn, Panga, Gwalior, Sardar Ka barnabarn . Í öllum öðrum minningargreinum hefði þetta verið sársaukafullur galli. Hér virkar það. Eftir mörg ár er fólk að tala um listina í iðn hennar. Eftir margra ára bið eftir „pásu“ frá Shyam Benegal og Basu Chatterji, fékk hún loksins einn. Af hverju tekur hún ekki þátt?
Skoðaðu þessa færslu á Instagram
Titill bókarinnar Sach Kahun Toh er fengin úr frægri myndbandaseríu leikarans á Instagram þar sem hún deilir ráðum, spurningum og hugleiðingum frjálslega. Á síðasta ári, eins og hátíðleg frænka í hverfinu, ráðlagði hún ungum stúlkum að falla ekki fyrir giftum körlum. Ekki blanda þér í þetta allt, ekki verða ástfangin af giftum manni, segir hún í myndbandinu. Ímyndaðu þér konuna sem átti barn í hjónabandi fyrir þremur áratugum aftur að segja þessi orð? Var hún orðin minna hugrökk? Ég hef þjáðst, segir hún. Hún er orðin vitur.
Það er óþarfi að halda uppi iðn tungumálsins sem viðmið til að meta endurminningar fræga fólksins. Flest eru samskrifuð og jafnvel þegar svo er ekki skiptir það varla máli. Hentugri leið til að meta árangur þeirra er með því að skoða halla sjónarhorna þeirra og handverk hugsana þeirra. Að sjá hvernig þeir líta á lífið eftir að hafa eignast og tapað meira en þeir geta raunverulega munað. Mikið af Sach Kahun Toh' Auðveldi sjarminn er fólginn í visku Neena Gupta þegar hún lítur til baka, í því að grafa upp lærdóm af mistökum og mótstöðu gegn því að vera staðalímynd, jafnvel sem uppreisnarmaður. Frægt fólk skrifar um lífið til að endurheimta opinbera persónu sína, segja frá arfleifð sinni. Neena Gupta notar lífið til að taka í sundur persónu sína, endurskrifa arfleifð sína.
Sach Kahun Toh hefur verið gefin út af Penguin Random House, Indlandi
Deildu Með Vinum Þínum:
