Útskýrt: Þar sem Jallianwala Bagh stendur í frelsisbaráttu Indlands
Fjöldamorð í Jallianwala Bagh: Þann 13. apríl skipaði Dyer hershöfðingi, trylltur hershöfðingi, hermönnum sínum að skjóta á saklausan, óvopnaðan mannfjölda, sem hafði safnast saman til almenningsfundar í trássi við skipanir um bann við opinberum samkomum.

Fjöldamorðin í Jallianwala Bagh voru augnablik í sögunni, tímamót í baráttu Indlands fyrir sjálfstæði. Það var glæpur sem töfraði þjóðina af umfangi grimmdarinnar; það sýndi hið sanna andlit Raj þeim sem enn höfðu trú á „mai-baap“ ríkisstjórninni. Gandhi hætti við satyagraha gegn Rowlatt-lögunum, en ári síðar kom hann aftur með stærstu fjöldahreyfingu sem sést hefur gegn ríkisstjórninni. Teningunni var kastað og Þjóðarhreyfingin færði sig í aðra braut á henni og öðlaðist með tímanum óstöðvandi skriðþunga.
Gandhi sneri aftur til Indlands frá Suður-Afríku í janúar 1915 og eyddi næsta ári í að ferðast um landið. Hann gekk ekki til liðs við heimastjórnarhreyfinguna (1916-1918) Lokmanya Tilak og Annie Besant, né var hann sannfærður um árangur aðferða Congress Moderates. Byggt á starfi sínu í Suður-Afríku og reynslu sinni á Indlandi var hann sannfærður um að ofbeldislaus satyagraha væri eina raunhæfa og sjálfbæra form andspyrnu.
Lestu líka | Hundrað árum eftir Jallianwala, saga eftirlifenda með smá hjálp frá barnabarni Rowlatt
Árin 1917 og 1918 leiddi Gandhi hreyfingar í Champaran, Ahmedabad og Kheda sem tengdust efnahagslegum kröfum bænda og iðnaðarmanna á þessum tilteknu svæðum. Árangur þessara hreyfinga aflaði honum umtalsverðrar velvildar og dýrmætrar þekkingar á aðstæðum Indverja og í febrúar 1919 fann hann sig nógu öruggur til að kalla eftir æsingum á landsvísu gegn Rowlatt Bills, sem hafði það að markmiði að skerða verulega borgaraleg frelsi indíána. Einni af lögum var ýtt í gegnum löggjafarráðið þar sem andmæli kjörinna indverskra fulltrúa hunsuðu, eyðilagði vonir um stjórnarskrárbundnar ívilnanir eftir stríð og reiði Indverja alls staðar.
Ritstjórn | Fyrirgefðu, ekki fyrirgefðu
Gandhi stofnaði Satyagraha Sabha og kallaði eftir hartal, föstu og bænum á landsvísu, samfara borgaralegri óhlýðni frá 6. apríl 1919. En hreyfingin gekk ekki eins og til stóð og á nokkrum stöðum var götuofbeldi. Punjab, sem þegar var rólegt vegna kúgunar á stríðstímum og nauðungarráðninga, brást hart við og Amritsar og Lahore stóðu frammi fyrir afar spennuþrungnu ástandi. Þann 10. apríl réðst mannfjöldi á ráðhúsið og pósthúsið í Amritsar eftir að tveir staðbundnir leiðtogar voru handteknir. Stjórnin, sem óttaðist uppreisn í heild sinni, kallaði á herinn og afhenti borgina ofursta að nafni Reginald Edward Harry Dyer.
Þann 13. apríl, sem var Baisakhi, safnaðist mikill mannfjöldi fólks frá Amritsar og nærliggjandi svæðum saman í Jallianwala Bagh til almenningsfundar í trássi við skipanir sem banna opinberar samkomur. Trylltur hershöfðingi Dyer, eins og hann hefur verið kallaður, skipaði hermönnum sínum að skjóta á saklausa, óvopnaða mannfjöldann, án þess þó að gefa út viðvörun. Jörðin var umkringd á öllum hliðum háum veggjum sem gerðu það ómögulegt að komast undan og þegar hermennirnir héldu áfram að skjóta í um 10 mínútur hlóðust líkin upp.
Opinber talning var 379 látnir, jafnvel þó að raunverulegar tölur væru líklega mun fleiri. Í kjölfar fjöldamorðanna hertust stjórnvöld enn harðar, allt Punjab var sett undir herlög og íbúar Amritsar voru niðurlægðir með því að neyða þá til að skríða á kviðnum fyrir framan hvíta.
Þann 18. apríl, sagði Gandhi, af ótta við enn stærri fjöldamorð, að hætta við satyagraha. En hvorki hann né fólkið hafði gefist upp eða verið kúguð til undirgefni. Ágúst 1, 1920, þegar þjóðin syrgði fráfall Lokmanya, hóf Mahatma hreyfingu án samvinnu, eftir að hafa þegar tilkynnt varakonungnum, Chelmsford lávarði, að það væri réttur viðfangsefnisins sem viðurkenndur var frá örófi alda... að neita að aðstoða valdhafa sem stjórnar illa.
Deildu Með Vinum Þínum: