Byrði verðleika

Töfrandi skrá yfir þær leiðir sem verðleikar taka á sig mynd arfs.

Að sögn Markovits skulda átta af hverjum 10 ríkustu Bandaríkjamönnum í dag auð sinn vegna hæfileika sinna, ekki erfðum eða ávöxtun á erfðu fjármagni.

VERÐUNARGILDA: Hvernig grunngoðsögn Bandaríkjanna nærir ójöfnuð, sundrar millistétt og étur yfirstéttina
DANIEL MARKOVITS
Penguin Press
448 síður
2160 kr

Meritocracy, hugmyndin um að störf og umbun skuli skipt eftir getu og viðleitni, er að verða ofurveldissamfélagsform nútímans. Andstætt almennri skynjun er jafnvel jákvæð mismunun ekki, sem meginregla, frávik frá rökfræði verðleika. Helst er það leið til að finna leið til að bera kennsl á hæfileika úr stærri félagslegum hópi. Michael Young fann til hugtakið í ljómandi dystópískri túlkun sinni í The Rise of Meritocracy (1958). Þrátt fyrir viðvaranir Young var litið á verðleika sem frelsunarhugmynd, sjálfa útfærslu á jöfnum tækifærum. Starfsferill væri opinn fyrir hæfileika, ekki happdrætti fæðingar; afkastamestu þegnunum yrði verðlaunað, ekki aristocratic slackers; það sem maður gerir myndi verða mikilvægara en hver maður er. Einhver hugmynd um hæfileika, greind auk áreynslu varð nýr gjaldmiðill viðurkenningar.

En í stað þess að vera hugmyndafræði frelsis, endurspeglar jafnrétti og sjálfsuppgötvun verðgildi nýtt form kúgunar, ójöfnuðar og firringar. Svo heldur Daniel Markovits fram í þessari snilldar, gáfuðu og innsæi bók. Markovits skrifar af ákafa lögfræðings ákæruvalds, skýrleika heimspekings og með undraverðum gögnum víðtæks hagfélagsfræðings.

Að sögn Markovits skulda átta af hverjum 10 ríkustu Bandaríkjamönnum í dag auð sinn vegna hæfileika sinna, ekki erfðum eða ávöxtun á erfðu fjármagni. Hvað er þá málið fyrir ákæruvaldið? Það er einmitt þessi árangur sem markar mistök verðleika. Eins og Markovits segir, er verðmæti sjálfsgreiðandi verkefni. Verðlaun má dreifa eftir hæfileikum. En sjálf framleiðsla hæfileika er fall af auðlindum. Þeir sem ná árangri í verðleikaleiknum geta tryggt að þeir miðli verðleikakostum sínum til barna sinna með því að beita miklu fjármagni.

Bókin er töfrandi skrá yfir þær leiðir sem þeir sem hafa náð árangri með verðleika geta tryggt að það sem þeir geta miðlað til barna sinna sé mikill kostur í mannauði. Í stuttu máli hefur það nú tekið á sig mynd arfs. Hið hreinskilni kerfisins sem virðist vera grafið undan þessari staðreynd. Í gamla kerfinu þurfti að hafa auð til að framleiða meiri auð; í nýja kerfinu verða foreldrar þínir að hafa náð árangri í mannauðsleiknum til að framleiða mannauðinn þinn til að vera samkeppnishæf. Markovits er myndrænn í smáatriðum hversu grimmur þessi hringur er orðinn. Krakkar af foreldrum sem eru vel heppnaðir hafa forskot hvað varðar að byggja upp færni og afrek sem gerir þeim kleift að ná árangri. En kosturinn er ekki bara með tilliti til efnahagslegra auðlinda.

Það kemur í ljós að í Bandaríkjunum er hjónabandið nú stjórnað af því sem kallað er samsett pörun: einstaklingar með mikla mannauð giftast öðrum einstaklingum með mikla mannauð. En, og það sem meira kemur á óvart, hjónaband í tekjudreifingunni er stöðugri stofnun sem gefur þessum börnum tvöfalt forskot. Niðurstaðan er sú að verðleika er ekki lengur leiðin til félagslegs hreyfanleika: það er að öðlast stéttaeiginleika, þar sem þeir sem ná árangri í verðleikaleiknum geta miðlað forréttindum sínum og búið í mismunandi félagslegum heimum.

En merkilegri hlutar bókarinnar eru um félagsfræði nútíma atvinnulífs, sem stafar af verðleika. Núverandi verðleikalíkan öðlast kraft sinn í því að í fyrsta skipti í mannkynssögunni þarf elítan að vinna að minnsta kosti jafn hart, ef ekki erfiðara, en allir aðrir. Það hefur verið ótrúleg vöxtur í vinnutíma allra yfirstétta í næstum öllum starfsgreinum. Lögfræðingar virkuðu áður fyrr eins og hæglátur herramaður um miðja 20. öld, vinna nú 2.500-3.000 reikningshæfar klukkustundir á ári. Markovits heldur því fram að við séum í miklum viðsnúningi þar sem að vera upptekinn er merki um verðleikaríkan árangur; og tómstundir eru nú orðnar tengdar við bæði bilun og að vera tiltölulega fátækur. En fyrir Markovits er þessi þróun, sem nú byggir upp samfélagið sem víðtæka vél sem framleiðir mannauð og hámarkar síðan arðsemi þess fjármagns sem þannig er framleitt með því að framkalla taugaveiklun, sjálfstýring af verstu gerð. Elíturnar, frekar en að lifa lífinu í eigin tilgangi, eru nú jafnmikil eða jafnvel meira varanleg. Meritocratic auður getur veitt þér völd. En það gefur þér ekki frelsi til að lifa lífi þínu í eigin tilgangi.

Þetta er ásamt annarri þróun, að hluta til af utanaðkomandi tæknibreytingum. Eðli vinnu í háþróuðu kapítalísku samfélagi eins og Bandaríkjunum verðlaunar nú óhóflega fólk sem er efst í verðleikastigveldinu, en skilur alla aðra verr eftir. Þannig að misskipting bóta innan hvaða starfsstéttar eða fyrirtækis sem er hefur aukist. Í sláandi orðalagi varar Markovits við hættunni á því að verkalýðshreyfing miðstéttarinnar í Bandaríkjunum verði stórfelld. Markovits kortleggur þessa umbreytingu yfir ýmsar starfsgreinar og fyrirtæki, frá McDonalds til Silicon Valley. Í stuttu máli má segja að verðleikaríki sé nú líka í takt við það sem Robert Frank kallaði einu sinni sigurvegarann ​​tekur allt hagkerfi, þar sem kostnaðurinn við að komast jafnvel í annað sæti er óvenju hár.

Afleiðingin er ógnvekjandi dystópía: elítan þjakað af óöryggi og taugaveiklun sem fylgir því að viðhalda verðmætum forréttindum og stórum hluta millistéttarinnar og fátækra útiloka sig frá verðmætum tækifærum. Stjórnmál verða skautuð þar sem elítan telur sig eiga rétt á forréttindum sínum (og tilfinning um réttindi byggð á getu er dýpri en sú sem byggist á arfleifð), og hinir eru gremjusamir við lokað kerfi sem þeir hafa engar hugmyndafræðilegar leiðir til að berjast gegn. Mið- og lægri stéttin er jaðarsettari. En þeir sem njóta forréttinda eru, þversagnakennt, enn meira hljóðfæravaldar, þar sem tilgangur tilveru þeirra er að þjóna verðmætavélinni sjálfri, ekki uppgötva ekta tilgang sinn í lífinu. Ójöfnuður gerir samkeppnina enn harðari.

Markovits hefur nokkrar tillögur til að sigrast á þessari dystópíu: að jafna menntun þannig að kostir verðleikaforréttinda séu ekki samþjappaðir er eitt augljóst svar. En róttækar umbætur á launaskipan, þar sem kostnaður við að komast jafnvel í annað sæti er ekki svo mikill, er annað umdeilt mál. Hann vill endurbæta skattkerfið sem stuðlar að tilfærslu millistéttarstarfa. En þó að ráðleggingarnar muni skapa mikla umræðu, þá er enginn vafi á því að The Meritocracy Trap er áhrifamikill spegill á byrðar verðleika. Hún er ein mikilvægasta bók samtímans.

Pratap Bhanu Mehta er ritstjóri, þessari vefsíðu

Deildu Með Vinum Þínum: